亚里士多德说过的短句名言精选144句

亚里士多德的经典语录

1、亚里士多德经典语录

(1)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

(2)、1"存在"•"此在"•"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。《形而上学》

(3)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(4)、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林

(5)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(6)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(7)、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(8)、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

(9)、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于其本身真正值得这荣誉。

(10)、真正的美德不可没有智慧，而真正的智慧也不可没有美德。

(11)、在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

(12)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

(13)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

(14)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

(15)、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

(16)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。

(17)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(18)、城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断人间的是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。(希腊)亚里士多德《政治学》

(19)、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

(20)、1如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。

2、亚里士多德说过的短句名言

(1)、遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》

(2)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

(3)、公正不是德性的一个部分，而是整个德性;相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。

(4)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。?

(5)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德

(6)、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。

(7)、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德

(8)、亚里士多德是哲学史上最伟大的人物之是一位全才。他在许多领域都写下了大量的著作：逻辑学、修辞学、诗歌、物理学、植物学、动物学、心理学、伦理学、政治学和形而上学。

(9)、Лучшевсовершенствевыполнитьнебольшуючастьдела,чемсделатьплоховдесятьразболее

(10)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

(11)、Мыявляемсятем,чеммызанимаемсяпостоянно.Непревзойдённоемастерствотакимобразом–этонедействие,апривычка.

(12)、贵人更多与受益者建立友谊，而不是接受后者的感恩戴德。

(13)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

(14)、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(15)、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

(16)、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

(17)、人以为我聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(18)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(19)、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

(20)、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

3、亚里士多德十大经典语录

(1)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(2)、1“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。

(3)、1Cruelisthestrifeofbrothers.手足不和可谓残忍。

(4)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(5)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(6)、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

(7)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(8)、在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》

(9)、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

(10)、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

(11)、个人的权力或若干人联合组成的权力，只应在法律有所不及的时候，方才应用它来发号施令，作为补助。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(12)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

(13)、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

(14)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。Webecomejustbyperformingjustactions,temperatebyperformingtemperateactions,bravebyperformingbraveactions. 

(15)、随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。

(16)、1卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。

(17)、“我”认为与战胜敌人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

(18)、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。

(19)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(20)、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

4、亚里士多德经典语录英文

(1)、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德

(2)、Толькомузыкаимеетсилуформироватьхарактер...Припомощимузыкиможнонаучитьсебяразвиватьправильныечувства.

(3)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难的缘故。

(4)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

(5)、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德

(6)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(7)、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise. 

(8)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(9)、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(10)、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

(11)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(12)、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。《政治学》

(13)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(14)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(15)、任何力量，只要它能通过共同的政治行动以促进和维护社会福利，我们就说它是合法的合乎正义的。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》

(16)、1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。《尼各马可伦理学》

(17)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人亚里士多德

(18)、Каждомучеловекусвойственноошибаться,ноникому,кромеглупца,несвойственноупорствоватьвошибке.

(19)、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《政治学》

(20)、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德

5、亚里士多德经典语录主题

(1)、1所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。

(2)、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德

(3)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德(古希腊)

(4)、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

(5)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》

(6)、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

(7)、1Evildrawsmentogether.邪恶将人聚于一处。

(8)、Злитьсясможетабсолютнолюбой.Авотконтролироватьзлость,научитьсянаправлятьеепротивнужныхсобытий,людей,выбиратьвремяиместодлязлости–этоцелоеискусство,подвластноеединицам.

(9)、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。

(10)、爱就是两个身体一个灵魂。Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies.

(11)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德

(12)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

(13)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(14)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

(15)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德

(16)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

(17)、1口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

(18)、爱就是两个身体一个灵魂。Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies.

(19)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(20)、10教育必须基于三个原则:中庸、可能和适当。

(1)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

(2)、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

(3)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德

(4)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。

(5)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)

(6)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(7)、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(8)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(9)、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(10)、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

(11)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(12)、其科学立法还要求立法者在立法的过程中广泛地调研走访，深入生活现实中，了解民众的生活习惯，交易习惯，不同地区的风土人情，将现实的生活基础透过科学的法学方法归纳起来，避免闭门造车，立法不切实际。

(13)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(14)、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

(15)、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。《形而上学》

(16)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(17)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(18)、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

(19)、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德

(20)、1形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

(1)、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德

(2)、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(3)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(4)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

(5)、孩子对教师的尊敬应该甚于父母，因为父母给了我们生命，而教师给了我们美好的生活。

(6)、高尚的人并不是他不为自己寻求好处，而是他能为他人做善事。

(7)、知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》

(8)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(9)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(10)、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

(11)、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。

(12)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(13)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

(14)、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

(15)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，可能有最大的不幸光临。

(16)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

(17)、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(18)、正义依公平原则，把等量事物分配于相等的人们。(希腊)亚里士多德《政治学》

(19)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(20)、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德

(1)、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

(2)、我们重复的行为造就了我们。因此，优秀不是一个行为，而是一种习惯。

(3)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德

(4)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。