佛经 爱情(精选摘抄110句)
佛经经典名句爱情
1、佛经中说爱情经典语录
(1)、以前挺好的，想的少，睡的早，喜欢笑，也不知怎的突然就活的潦草了。
(2)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
(3)、一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
(4)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
(5)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
(6)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(7)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(8)、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。－－《华严经》
(9)、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
(10)、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。脾气泄露了人的修养。绊脚的，往往不是荆棘石头，而是心。
(11)、生命里最重要的三件事，想你、睡你、想睡你。
(12)、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(13)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(14)、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子
(15)、一切恩爱会.无常难得久.生世多畏惧.命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(16)、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
(17)、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。
(18)、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
(19)、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
(20)、 而女人，她们往往视爱情若生命，就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
2、佛经 爱情
(1)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
(2)、当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
(3)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(4)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
(5)、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(6)、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
(7)、占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
(8)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(9)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
(10)、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
(11)、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
(12)、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(13)、一切恩爱会、无常可贵久、生世多害怕、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(14)、八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
(15)、只是世界还太小，所以还要时间去等那么一个人出现。我喜欢现在的生活，特别是看到身边的朋友因为感情而纠结的时候。足够的自由做自己想做的事情，爱如何便如何。
(16)、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(17)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---《杂阿含经》卷二
(18)、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
(19)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
(20)、其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。
3、佛经里的经典爱情名句
(1)、 这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。
(2)、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
(3)、唯美诗词诠释的是爱的表象，因为爱哪怕不表现成诗词，也是爱。红豆相思，春风燕子，深巷杏花，江枫渔火是爱。萝卜白菜，洗碗托地，便秘时递一张纸，睡觉时磨牙打呼噜同样是爱。
(4)、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。
(5)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(6)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
(7)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说！之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！
(8)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(9)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
(10)、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。
(11)、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
(12)、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
(13)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
(14)、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(15)、仓央嘉措坐床之后被人当神佛一样供养在布达拉宫，每天从早到晚诵经礼佛。
(16)、佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
(17)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》
(18)、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
(19)、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
(20)、有人就有事，这叫“人事”，有事就有业，这叫“事业”，有业就有报，这叫“业报”。业就是种子，是因，收获就是报，是果。因果不虚，报应不假！
4、佛经爱情句子
(1)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
(2)、净心素雅的佛语禅心经典语录：句句精妙，在世如莲，淡看浮华！
(3)、谁的消息都秒回，和任何人的约会都早到，我们这样满怀热情地活着，却遇不到回应这热情的爱人。
(4)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(5)、你对我而言太珍贵了，珍贵到你在我身边的每一分钟我都当做最后一分钟去过，所以我才要马不停蹄的去拥抱你。
(6)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
(7)、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情
(8)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
(9)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(10)、梅娘亲自下厨为皇帝做了四个精美小菜，温了一壶酒，还亲手为皇帝把盏，皇帝高兴的手舞足蹈。皇帝一边细心品尝桌上美菜，一边肆无忌惮地望着梅娘。皇帝吃着吃着脸色阴沉了下来，随口问梅娘:为何4个菜都是一个香味，酒也是入口辣人。梅娘起身给皇帝道个万福后答到:皇帝在上，小女想给皇上唱一首民歌，可解其菜之意。皇帝听了梅娘的话有点好奇，即示意她快唱。
(11)、——《楞严经》舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
(12)、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(13)、我一直以为，我还喜欢着，我突然发现，原来住在我心里的，是回忆中的他，而我忘不掉的是我对他付出的感情，而不是他！
(14)、《涅盘经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
(15)、交许许多多的朋友不是什么奇迹。真正的奇迹是当所有人都弃你而去的时候，还有一个朋友坚定的站在你一边。
(16)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
(17)、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(18)、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
(19)、人生就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少；胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无处不是幸福。
(20)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
5、佛经关于爱情
(1)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
(2)、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句
(3)、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！
(4)、我看过春风十里，见过夏至末至，试过秋光涟漪，爱过冬日暖阳，全抵不过你一句，我想见你。
(5)、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
(6)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
(7)、文人把唯美的诗词写给了歌妓和小妾，但在诗词之外，这些情人往往被撩他乡，而那些歌妓也会被主人送给别人做礼物。
(8)、附：巴别塔(创11:1 那时，天下人的口音、言语，都是一样。
(9)、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
(10)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》
(11)、话说文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛教。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入吐蕃，决意建寺弘佛。
(12)、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
(13)、 缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
(14)、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措
(15)、看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。
(16)、那么，如果你自己喜欢开车，我对你说，你再开也开不到麦克拉伦车队去，开再快也快不过舒马赫，开了有什么意思，驾照没收了。
(17)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(18)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(19)、在小可看来，唯美的应当是恋爱，比如诗经里那个阳光少年爱上了河边的少女，从此“寤寐思服，辗转反侧”，或者一夫一妻却没有妾的婚姻，比如杜少陵“今夜鄜州月，闺中只独看”，或者老年夫妻的家居日常“昼引老妻乘小艇”，但是这些诗词并不唯美，确切地说这些诗词的唯美藏得很深。而且不是我们日常看到的那一种唯美。
(20)、5)佛说：前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
(1)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
(2)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(3)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
(4)、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。
(5)、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！
(6)、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。
(7)、放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
(8)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(9)、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
(10)、佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。