楚辞名句取名女孩(精选摘抄112句)
楚辞名句
1、楚辞名句取名男孩
(1)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》
(2)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
(3)、自身的美德無法向他人索取，美名是不能虛偽造假的。
(4)、屈原，战国末期楚国丹阳人(今湖北秭归)，名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。
(5)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》
(6)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
(7)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。----《离骚》宁与叶鹄一她带为翼乎？成真着与鸡鹜争食乎？-屈原----《楚辞.卜居》(云而都一)(云中君)浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇没对在憺兮寿宫，与日在笑孩心兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋心笑举兮云中；览冀洲兮有余，横这阮海兮焉穷；思可而到学君兮太息，极劳心兮忡忡。(译文)我沐浴兰汤失笑孩多没对在飘香，穿上彩衣像鲜花一那成如。看云而都一宛曲停留云端，而都一光灿烂没对宇轩昂。你安居在云间殿堂，功德广大与日在笑孩心齐光。你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览这阮大的。而都一光闪闪你把利家于说这阮于降，发十孩把疾速开了飞重返于说上。开了瞻心笑瞩超越九州，恩没对在开这阮海功德家他量。思念而都一君长长叹息，忧心忡忡黯说天而都一伤。----《九歌》春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。----《楚辞·九歌》
(8)、(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(9)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
(10)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
(11)、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
(12)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
(13)、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(14)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) (解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
(15)、(解读)现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
(16)、只要我的心端正坦荡，即使身处僻远又有什么妨害呢？
(17)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)
(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
(19)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
(20)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经。卫风。淇奥》
2、楚辞名句取名女孩
(1)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. 语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所.诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
(2)、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(3)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞•渔父》
(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》
(5)、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。落英，落花。木兰坠露滴滴香，早上饮了当早餐；秋菊之花落纷纷，拾掇花瓣为晚饭。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。
(6)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
(7)、泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。——宋玉《九辨》
(8)、杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。
(9)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。
(10)、这一句，相信很多学校的教室就悬挂着以此为激励的标语。是极为励志的《楚辞》金句。要说正能量，这一句古往今来不知道激励了多少有志之士。这一句可以说是中华民族最宝贵的精神之一。过去，现在，将来，我们都要有这种精神。
(11)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《屈原·离骚》
(12)、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
(13)、悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉
(14)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》
(15)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)
(16)、世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
(17)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非抽筋动骨扒皮
(18)、《蒹葭》《黍离》《伐檀》《子衿》《采薇》《硕鼠》
(19)、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞•九辩》
(20)、跟天地的壽命一樣長，跟日月的光芒一樣強。屈原雖未能實現自己的理想抱負，但他堅信自己的品德和治國理想是正道，內心堅守而忍不住讚美它。
3、楚辞名句励志
(1)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
(2)、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。—《渔夫》
(4)、郑振铎在《屈原作品在中国文学史上的影响》一文中给予《楚辞》极高的评价：“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。”
(5)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
(7)、译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?
(8)、方和圓怎麼能相合，主張不同又怎能彼此相安？道不同不相為謀，正直與諂媚之人不能安然相處。
(9)、美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊遊逛。
(10)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
(11)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(12)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
(13)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》
(14)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《九章涉江》
(15)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
(16)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
(17)、(解读)现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
(18)、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
(19)、汉乐府民歌:《有所思》《上邪》《江南》《陌上桑》《东门行》《十五从军征》《悲歌》《长歌行》(青青园中葵)《饮马长城窟行》(青青河畔草)《怨歌行》《枯鱼过河泣》《公无渡河》《薤露》。
(20)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
4、楚辞名句唯美千古绝句赏读
(1)、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。
(2)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
(3)、语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
(4)、自己活着的人没有劝别人去死的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先去死吧。
(5)、与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》
(6)、下列有关《楚辞》的说法不正确的一项是( )。
(7)、芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。
(8)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经•大雅•荡》
(9)、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
(10)、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞
(11)、我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！
(12)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)
(13)、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞•渔父》
(14)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
(15)、心裏怨恨你失約我不想回去，知道你也思念卻沒有時間。
(16)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
(17)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒屈原《渔父》
(18)、他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
(19)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。?屈原屈原名言名句亚米契斯名言拉格洛孚名言拉法格名言有关屈原名言忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也----《离骚》着来白颢颢，寒凝凝只。----《大招》
(20)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经•郑风•风雨》
5、楚辞名句
(1)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
(2)、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
(3)、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
(4)、译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。
(5)、芳香與污穢雜混一起呵，芳花終會卓然自現。這裏暗指屈原認為自己雖處於這個渾濁的世界中，但仍然堅信前途有望。
(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
(7)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
(8)、如果留意一下，很多名人的名字就是这样起的。比如北宋词人周邦彦，其名源自《诗经·郑风·羔裘》中的“彼其之子，邦之彦矣”，意思是国家的人才。民国作家邵洵美，其名出自《诗经·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”，意为美好。
(9)、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
(10)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞•招魂》
(11)、投我以桃，报之以李。——《诗经•大雅•抑》(励志诗歌)
(12)、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
(13)、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
(14)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章•哀郢》
(15)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经•王风•黍离》
(16)、世道渾濁不清，把蟬翼當成重物，千鈞當作輕的。黃鐘被砸爛並被棄置一邊，卻把泥做的鍋敲得很響。有才德的人名聲不顯，諂媚阿諛的小人卻居高位。
(17)、这两句比喻人都会怀念故乡，表达屈原的思乡之情。
(18)、这一句，相信很多学校的教室就悬挂着以此为激励的标语。是极为励志的《楚辞》金句。要说正能量，这一句古往今来不知道激励了多少有志之士。这一句可以说是中华民族最宝贵的精神之一。过去，现在，将来，我们都要有这种精神。
(19)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
(20)、(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(1)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) (解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(2)、想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔憂美人也會日益衰老。光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木。作者感嘆歲月無情，來日無多，只希望能把握住短暫的人生，做出一番事業。
(3)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
(4)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(5)、关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。
(6)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。----《楚辞》
(7)、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(8)、嫏嬛书房，闹中取静，古典雅致。蓄力于中华文脉的传承传播，倡导元典阅读、书香生活方式(空间设计、陈设、图书选配、书房课程)，传播“书房文化”、传承经典著述。续书香门第之文脉，促进新时代“新人文”风气陶冶与养成。
(9)、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
(10)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》
(11)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》
(12)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)