论语名句演讲稿三分钟(精选摘抄74句)
论语名句演讲稿
1、论语句子演讲稿
(1)、这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰。
(2)、这篇文章告诉我们：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事。孩子十三岁之内的早期教育很重要。一个孩子，你教他什么，他就学什么。懂不懂没关系。通过胡适之的成才经历说明儿童诵读经典是最好的早期教育方法。教学方法极为简单，就是六个字：“小朋友，跟我念。”
(3)、孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心所欲不越规矩“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与平凡的道理。
(4)、《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学习、研究《论语》的现代价值所在。
(5)、①举凡成大事业者，他们的青春，无不和乡村紧密联系在一起。沈从文的“赤子其人”，源于湘西的青山绿水；莫言的“会讲故事”，源于高密东北乡的厚实大地；史铁生的坚忍奋毅，源于清平湾的老黄牛和土坷垃……莫不如此，他们的“精神地理”中，都有着广袤厚实的乡村大地。 ——联考作文《触摸乡村与家国情怀》
(6)、“论语者，二十篇;群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
(7)、那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!
(8)、《史记》记载鲁国大夫孟厘子去世前夸孔子是年少好学的达者，嘱咐继承人孟懿子要以孔子为师。这个时候孔子只有十七岁，能够得到执政大夫这样的肯定，说明他已经立足于社会并取得相当的成就了。
(9)、大家下午好!今天我演讲的题目是《弘扬国学经典品味中华文化》。
(10)、此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
(11)、在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
(12)、”人无远虑，必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
(13)、就像被开水烫到的皮肤，不去治疗，不去抹药膏，到最后愈合了还是会有留下难看的、丑陋的疤痕。如同现在这个社会，一些已是很富裕的人、领导，但还是去使用不正当的手段，贪污国家的财产，吞为私有。
(14)、说到论语，“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”是《论语》里给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的.孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
(15)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
(16)、经过集中培训学习，90%以上的学员可以胜任读经教育零基础推广任务，接受培训的学员可以线下/线上开设读经班，并推动事业向更大、更广方向发展。
(17)、根据下面的作文题，运用上述开头技巧，写一段开头文字。
(18)、通过这次的学习，很有紧迫感，孩子的教育不能等，不能拖，国家兴亡，匹夫有责，文化自信必须从幼儿抓起，从让幼儿甚至孕妇开始诵读经典，弘扬文化，传播读经教育必须从我做起，从每一个听懂读经教育理论的人做起，刻不容缓。这次的学习班让我看到了来自全国各地的老师们都在努力的做着这样的一件事。让我有了归属感，更加有了动力，有信心坚定不移的坚持把读经教育推广下去，一群人一定可以克服所有的障碍。在当前国家如此重视精神文明建设，提倡文化自信的时代，我要好好学习王财贵教授的理念与读经教育全程规划等，紧跟爱读经平台的老师们不断精进学习，教学相长，利用一切的便利，把这项事业做好、做大，利益更多的人。感谢所有授课老师的授课，也感谢所有同学的陪伴。我们推广读经的老师都是一家人，在这条路上，我们一起坚定同行。
(19)、有一次，当我们诵读到：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!’”儿子问我：“爸爸，什么是‘八佾舞于庭’啊？”我告诉他：“八佾就是八列，一列为八人，八佾就是八八六十四人，八佾舞于庭就是六十四人排成八列，在奏乐中一起舞蹈。”并不给他解释很多。因为根据早教专家的意见，儿童的记忆不是在理解的基础上记忆，而是在模仿的基础上记忆。
(20)、在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。
2、论语名句演讲稿三分钟
(1)、弘扬国学经典，我们就是在紧盯“做”的关键。喊破嗓子不如甩开膀子。“两学yi做”关键在“做”，眼下，十三亿炎黄子孙，都在为中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。作为共和国的税务工作者，我们的职责便是守护好祖国的经济大动脉，聚焦“营改增”试点，助力“供给侧”改革，为实现“中国梦”提供最可靠的财力保障。然而，“打铁还需自身硬”，复兴的道路需要信心、需要勇气，更需要知识提供源源不断的动力。曾有人讲：一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。品味国学，我们就是在与历史对话，在历史中掌握发展的规律，在历史中探索前进的道路，在历史中点燃复兴的火种。品味国学，我们就是在用古籍经典武装自己，心系人民的福祉，当好人民的公仆，以踏实前行的作风贡献于民族的伟大复兴。
(2)、孔子在古代就有”是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消除”吾忧之事“呢?共建一个和谐美好的家园呢?品味《论语》如这缕缕阳光，给人以光明和温暖。
(3)、 立：这里是建立功勋的意思。前释为立于道，坚守道。未必正确。
(4)、结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
(5)、要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(6)、国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
(7)、现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，他们的基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
(8)、学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学习文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
(9)、我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
(10)、学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养，其次才是学习文化知识。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问，人情练达即文章“。
(11)、这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。
(12)、用《论语》十二章中的一句名言写一片400字的作文
(13)、读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
(14)、“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(15)、我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
(16)、大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
(17)、《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
(18)、说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
(19)、这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。“
(20)、关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
3、关于论语的演讲稿5分钟
(1)、分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
(2)、《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。
(3)、《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
(4)、人的一生是从学习开始的。《论语》的第一篇就是关于学习的问题，子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”。《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓啊。学问从学习中来，能力从实践中来。学而常习，习而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
(5)、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
(6)、大家好！我是来自弘毅厅的赵春莹，今天我演讲的题目是《打开成功大门的钥匙》。
(7)、这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
(8)、《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要时常复习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性，还要求每一次都能有新发现。
(9)、《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
(10)、比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。
(11)、人人都可读复旦：10位顶尖教授带你读50堂经典课
(12)、在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界!
(13)、子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼；子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这里明了讲的是德；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。
(14)、历史千百次的昭示，千百次啊!当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候;负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃。我想对孔子说，是你让懂得怎样处事，怎样去学习，怎样去面对人生。
(15)、你是首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上您提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。你认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。您的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。
(16)、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》
(17)、孔子的中心思想与最高的道德原则是”仁，“仁包括着孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠，而孔子尤为喜爱的弟子颜回，也是因为：”回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。“《论语》在”仁“中费了许多笔墨，如：”当仁，不让于师。“等，仁，为人之本。是最适合当作标准，审视自己的。
(18)、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
(19)、《论语》对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪，如果人人都尊重的话，中国将进入一个新的时代。
(20)、起就是起文，很多人都觉得起文是最难的，我则有不同的意见。在我辅导学生作文时，一直主张随情而起，也就是要求其怎样想的就怎样写，如何起文并不太重要，重要的是起文后如何承接，如何带出主题。
4、论语名句演讲稿大全
(1)、金陵古城血色依稀，鸭绿江边青山埋忠骨……建国伊始，我们是该延续世仇，闭关锁国，还是积极融入世界共同体？老一辈领袖，审时度势，捐弃夙怨，向世界伸出橄榄枝，与日本开始正常邦交，开启与大洋彼岸的破冰之旅……以直报怨的中华民族，以海纳百川的气度，面向未来的胸怀，开启了大国崛起之路。今日中国，恢弘格局器度，远迈汉唐。“德不孤，必有邻”，中国的格局雅量，也赢得世界的尊重。
(2)、分享：各位师友大家好。收获颇丰，不能尽言，仅就两点略谈。听出奇迹。听真的可以出奇迹，我家二宝是读经宝宝，现在六岁，两岁开始自己读经，书都拿反了，但读的是对的，她哪里是读，分明已经背下来了。去年来了一个四岁半的孩子，没有开口读经，听了百遍老子，居然会背了。我家里有十多个读经机24小时听，出去玩也听，我们也经受了一些异样的眼光与言语，那有什么呢，孩子是我们自己的，教育的权利要掌握在我们自己的手里。错过时机，只能等下辈子。管好自己。阳明先生说，大家都在讲学，都在说良心，只不过看的是别人的良心，还是自己的良心。看别人的良心，就会打架；看自己的良心，就会进步。乍识读经，满腔热忱，逼着孩子读经，犹如打架之人，只看别人的良心。何不反躬自省，看看自己读了多少。如果我们为人父母者、为人师者把五大部六小篇都读上百遍，也许一切问题都迎刃而解了。不要为人要为己。
(3)、 孔子说：“政治主张不同，不在一起谋划共事。”
(4)、样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧.这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义.
(5)、 《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
(6)、孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
(7)、一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
(8)、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(9)、国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
(10)、 最具代表性的例子是这个：战国时期，孙膑和庞涓同拜鬼谷子为师学习兵法，两人情谊甚厚，结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。后来听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才做将相时，他俩先后下山，共事魏王。结果，庞涓出于怕学识一流的孙膑超越自己的嫉妒心，设计坑害孙膑，致使孙膑获刑残废，应验了孔子的这一段论述是至理名言，可见孔子对人性深有研究，这也是他经历官场后的心得。
(11)、《论语》中有一句”学而时习之。不亦说乎?“告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要”温故知新“很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
(12)、孔子非常高明，他的教育着力于将自己的学生培养成君子，竭力避免让学生成为小人。而咱们今天教育的重点却是在知识和技术上的，对道德培养可以说达到缺失的地步，非常必要在这方面进行检讨。
(13)、他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今天我就谈谈我心中的孔夫子。
(14)、胡适之和辜鸿铭的成才经历说明诵读经典是有效的教育方法，尤其是有效的早期教育方法，而且儿童诵读经典越早越好。