龚自珍的短诗4句(精选摘抄96句)
龚自珍的诗最短
1、龚自珍的诗最短的一首诗
(1)、“日瓦戈的妻子冬妮亚，同他谈拉拉：‘这个人虽然很好，但她与我不是一个类型的人。我喜欢将一切事物简单化，她则把一切事物复杂化，所以我不喜欢她。”(1917日记，上册169页)苇岸在录这个说法时，后面有一句：我的天性倾向于前者。
(2)、 林塘三百步，车去竟无尘。
(3)、把好的东西弘扬下去，糟粕的东西就大浪淘沙，让它自己沉下去。作为后人，作为一个史学工作者，我觉得我应该做这件事。
(4)、中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。
(5)、(其一)暮雨怜幽草，曾亲撷翠人。林塘三百步，车去竟无尘。
(6)、说些大家不知道的事吧，当然也仍是1978年的事。参加全县中学生作文竞赛后，我和乔月华同学还参加过苏州地区的中学生作文竞赛的选拔赛。那应该是1978年的5月。阳光灿烂的日子。朱泳燚老师送我们两个学生到教师进修学校参赛。我记得我们到达那里时，其他学校的学生已坐在教室里了，我们可能迟到了。但赛题还没公布。我和乔月华找到各自的位子后(桌上贴有名字的纸片)，主考老师才把作文题写在黑板上。朱老师事后和我说，他看到我们两个写好草稿开始誊稿时才离开。此前他一直在走廊上。完成赛事后，我和乔月华相继走出教室。她走在前头，我跟在她后面。从教师进修学校(或者是文教局，当时是同一扇门)出来，拐上北门大街，然后走“居儒里”、走“通江路”、走“河东街”、走“坊桥头”、走“塔弄”，一路上谁也不说话。其实我应该和她说说话的。她和吴冰若一样也是我小学时的同学。但是中学里的风气如此，男女生互不搭理。如今想想也好笑，我像个图谋不轨的盯梢者。我不能大大方方走上去和她并肩而行么，就像在小学时一样。真天晓得，这就是那个时代的烙印。
(7)、比如1839年，就是龚自珍所写的“己亥年”，1840年是“庚子年”，1841年是“辛丑年”，以此类推。
(8)、 疫情就是命令，防控就是责任。在举国抗击疫情的非常时期，息县广大文艺工作者在县委、县政府的坚强领导下，积极行动，承担责任，共克时艰，为打赢新型冠状病毒感染的肺炎疫情发挥着独特的作用。
(9)、苇岸以前虽说过，自己不适合走入二十一世纪。但其实，这个世纪比他想象的还要复杂，非但不是世纪与世纪间的自然演进，还有突如其来的疫情所改变的事物的轨迹：信息在无限缠扰，人心在细处割裂、越来越多的认知分歧所导致的自我选择困境……
(10)、砉然，皮骨剥离声。美人如玉，弄玉吹箫引凤的典故，象征不屈追求。用荆轲刺秦典故，象征献身情怀。
(11)、中国的青铜器能表达宇宙观念，能表达意识形态，能表达文化理想，是集大成的，西方的青铜器到不了这么高的程度。
(12)、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
(13)、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉huā然破，美人如玉剑如虹。
(14)、语言是存在的家园，是我们的精神家园。如果去读通、读懂古人的美好的文字的话，真的会被感染，甚至感动。就像我读龚自珍的诗一样，他的东西确实成了我们现代人的一个思想的源头。
(15)、王朝的逻辑、拜金的逻辑，甚至技术的逻辑，貌似咄咄逼人，但是在文化里是一钱不值的。
(16)、侠客岛：刚才老师们也提到，从良渚开始，中国玉文化形成。为什么在良渚时期中国出现了玉文化，而其他地区，比如欧洲，却没有玉文化？
(17)、李冬君：余世存老师刚才讲的这些问题确实很让人感慨。我突然想起1979年在南开大学上学的时候，南开历史系有一批西南联大留下来的老师给我们上殷周史、史学史、蒙元史，郑天挺先生那个时候已经上不动课了，他来上课，要扶着他来。
(18)、城南小陌又逢春，只见梅花不见人。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》
(19)、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙》
(20)、偶检丛纸中，得花瓣一包，纸背细书辛幼安“更能消几番风雨”一阕，乃是京师悯忠寺海棠花，戊辰暮春所戏为也，泫然得句。
2、龚自珍的短诗4句
(1)、包括刘刚、冬君，他们不是社会最热点的人物，他们并不是为了挣钱，也不是为了证明什么，但是他们仍然愿意花这么大的气力来做这份工作——
(2)、苇岸日记中所提到的一些作家画家，在我是2000年前后才慢慢接触到，很多作品作为出版物，已经是旧版新译。到现在我肯定知道，在苇岸做出的评定以外，还存在着更多的评定尺度。但是，当苇岸说某个人与其作品给人以平和、温暖与明亮之感时，我仍然会被触动。并且愿意再将其作品拿出来读，因为这是立足于人的自我完善的可能性上做出的评定。在法国诗人雅姆与波德莱尔之间，他倾向于雅姆。在众多画家中，他对夏加尔投以格外的青睐。固然这在思维缜密的人看来，还欠缺充分的论证，或像他写作一篇文章时，自我评价所说是“用简约牺牲了丰富”。但是，在人生终极意义上，在那条可以谓之生活之路的求索方向上，有时一些清晰直截的说法，反而让人会去悟一个词：“法尔本然”。
(3)、他的博士论文写得很成功，没有辜负我的期望。台湾大学王泽鉴先生对王涌的博士论文的评价很高，用的词分量都很重，令我惊讶，他说：“这是一件具有开创性的研究，对中国民法学的发展将有重大贡献。”
(4)、直接面对生命、面对事物本身。他的安宁，与他依存的事物密不可分。
(5)、《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。
(6)、六首写于逆境中的诗词，一首一个名句，成为励志经典
(7)、那场加试的专业课，只记得两个细节。一是：上午的人物素描，请来的模特儿是一个中年农民(他身边还带一男孩，那男孩无耐心依偎着他盼望着早点结束)，而我们被要求画这个中年男人的头像。潘建国同学对我说，边上一来自农村某中学的考生画得蛮像的，只是画得太小了，缩在一张大纸的中央，不怎么协调。不知该考生后来怎样了？真希望他的命运因为1978年的高考而改变。二是：下午的色彩科目，调颜料需要准备水。我和几个同学去到进修学校的南侧吊水，那里有一口水井。那井水很清冽。井圈是青石的，有井台。我想像这应该是一处人家的院子，或者教师进修学校原就是在大户人家的基础上改建的？我就是这样的人，老是作遐想。想像的藤蔓攀援上井边的房子了。如果不是井水提到教室，真不知那藤蔓还要爬到哪里。
(8)、这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。
(9)、刘刚：谈到国家起源的问题，东西方走了不一样的历史道路。我们都知道，在新石器时代，东西方都是一样的，人跟自然区分开来，人成为万物之灵，成为万物的尺度。
(10)、或许是因为刚刚看完莎剧之故，我对这处颇为敏感，遂起了探究心，接着想看看苇岸对于戏剧还记下了什么。通篇读完，只见到一处剧场观戏记录：九十年代后期，和朋友一起看《三姐妹·等待戈多》。看到一半就中途出来，因为“我已经感受到它的全部了”(113日记，下册342页)。沿着这条线索我又想了想，他当年所交往的文学艺术圈，想团结的蚂蚁兄弟，的确诗人、散文家、画家多一些，还有就是像我这样有文事交道的编辑。
(11)、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)汉族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
(12)、后来，在某单位做采购员的老乡，到我家玩。他问我父母，需不需要《常熟县中学生习作选》？此书紧俏，他表示他路道粗，可以购到。父亲跟他说：不需要了，儿子的作文已收在里头了。邻居戴医生听说了，专门来把小册子借去读。戴医生的老公是气象专家，出席“全国科学大会”，带回来一块奖牌(后来这块奖牌被他儿子当了玩具)。我们学校曾组织过到南门城外的气象站参观学习，全程讲解的那位工程师就是戴医生的老公——他是当时少有的“高工”之一。我不知道同学们记不记得到气象站参观的事？我可是记得的，为啥记得？那个讲解的“高工”是我邻居啊，有时候我碰上难题了，就去向他请教。那天他下班后到我家来问我：“县二中来参观，我看见陈彩芬了，怎么没看到你？”我说：“我也来的呀。”——那时候，写知识分子很吃香的。我怎么就没想起要写写这个“高工”？
(13)、草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇十二首·其一》
(14)、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
(15)、龚自珍所处的时代，是封建主义腐朽没落的时代。他因宣传变革、“动触时忌”，于公元1839年(道光十九年)辞官南归，在途中写下了315首《己亥杂诗》，这是其中的第125首。
(16)、我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
(17)、韵脚字“雷”、“哀”、“才”，在《平水韵》中均属于“上平十灰”这个韵部。
(18)、1968年11月生，江苏盐城人，中国政法大学民商经济法学院教授，博士生导师，洪范法律与经济研究所所长。
(19)、东华：故宫东门。杨素曰：臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。
(20)、灭人之国，必先去其史；灭人之枋 ，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。——龚自珍
3、龚自珍的诗最短的一首
(1)、他刻苦研读分析法学的经典著作和民法基础理论，并力图将两者结合起来，形成一个体系。我是从他的嘴中知道霍菲尔德这个人的，他在博士一年级和二年级分别发表两篇论文：《分析法学与中国民法的发展》和《寻找法律概念的最小公分母——霍菲尔德法律概念分析思想研究》，在学术界崭露头角，为他的博士论文写作奠定了基础。
(2)、我期待王涌的好诗。当然，我更希望他即将出版的这部作品《私权的分析与建构：民法的分析法学基础》是一部经得起考验的学术珍品。
(3)、壮岁：三十岁任一史官。髫tiáo年，幼年。“万一：谓参悟人生妙义之后境界顿开，柔情豪气两相交融。禅关，佛教称参悟教义时遇到的种种障碍。
(4)、龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。
(5)、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》
(6)、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
(7)、余世存：我觉得《文化的江山》这套书有一个很大的意义，就是给我们提供了人生的丰富参照。
(8)、古人讲“古之君子必佩玉”，佩玉是要提醒你，要像玉一样有美好的人格，对自我有美好的期许。
(9)、九边烂数等雕虫，远志真看小草同。 枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。
(10)、然而龚自珍在生活的丰富性和多样性方面都比我们今天的人强得多，如果去读龚自珍这些人的文字时候，真的能被他们折服。
(11)、(其三)想见明灯下，帘衣一桁单。相思无十里，同此凤城寒。
(12)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
(13)、只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，
(14)、《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。
(15)、广域王权国家不是一代王朝，而是金玉良缘时期，从文化中国向王朝中国过渡的一个阶段。在过渡完成之后，我们的文化自信就来了，中国在青铜时代又超过西方了。
(16)、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
(17)、中国既搭上了文明古国的末班车，同时又赶上了一个文明的轴心期。有了轴心期的文明，就可以自行，不管走多少弯路，人类理性都会觉醒。希腊是哲人，希伯来是先知，我们中国是先秦诸子。
(18)、罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。
(19)、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
(20)、其一百三十陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高；莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
4、龚自珍的诗最短5首
(1)、龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。
(2)、祖宗给我们留下了5000年中华文明的遗产，不管它是好是坏，我们都得接着。然后怎么办？
(3)、前不久，侠客岛就此话题邀请到了作家余世存、刘刚、历史学者李冬君一起聊了聊，对于“文化中国”的前世今生，他们也各抒己见，带现场朋友们领略了面目一新的中国史观。
(4)、琼林何不积缗泉？物自低昂人自便。我与徐公筹到此，朱提山竭亦无权！
(5)、美术专业的预考考过之后，我们又被收回到学校，收骨头，继续复习。天很热，那时教室里没有空调的，连电风扇也没有的，只靠自然风，人是昏昏欲睡。再加上“去意”已决，就愈加觉得日子难捱。后来终于等来了好消息，学校宣布，不参加高考的学生可以回家，可以不用复习了，不过要家长同意的。有这等好消息，还要等家长同意？我主张一向大的，自作主张，不考了，回家！这样，我就回家了。这一回家，惊动了单兵主任，惊动了朱泳燚老师，他们在傍晚时赶到我家，做说服工作。我父亲当然是站在老师一边的。我的对付办法，任凭你们说破天，我就是不说话。朱老师还要到校为大家补课，到点了，不得不先行离开。单兵主任一直坐到天黑，也没等到我松口说回校。后来他走了。父亲一记耳光打过来，也没能打我回头。
(6)、✦九州：中国。✦生气：生气勃勃的局面。✦恃(shì)：依靠。
(7)、我们现在说四大文明古国包括中国在内，其实中国搭上的是文明古国的末班车，而且还是借着雅利安人才搭上的。
(8)、今天的我们，如何用诗性眼光再现文化中国史？当今世界格局下，又该怎样以文化认同，寻文化根基，立文化自信？
(9)、高二的时候，班上新来了一个学生：吴冰若。她是从县中转学来的。小学时，她是我的同桌。她父母都是知识分子。知识分子的子女一般而言都不差。她是班上的图书管理员，记得她曾向我推荐过《闪闪的红星》。是李心田的一本小说。这本书，后来，我续借过几次。因为太过喜欢，还把该小说抄在了讲义的背面。当然，没抄完成，只抄了前几章。小学时，男女生是互相来往的。而到了中学，男女生连话都不讲一句了，风气如此，没办法。吴冰若转到班上来，曾经从同一所小学出来的男同学都没什么表示。只记得课间休息时，孙佩华喊吴冰若：“冰冰阿姨”。是孙佩华随口一叫，还是有什么出典，那就不清楚了。
(10)、王朝中国与文化中国结合之后，阳儒阴法也好，阴儒阳法也好，2000年来基本上按照这样一条路展开的。
(11)、龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱(sè)人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。
(12)、紧接着，我就投入到苇岸日记的阅读当中。因为，5月19日，还有一场围绕着苇岸的纪念活动，在北京SKP大厦书店展开。如同生前他所致力的二十四节气书写，每年的这个他离去的日子，也好像成了他的节气。朋友们会在这一天自然谈起他，而这次活动，契机又是，散文家冯秋子老师悉心替他整理的日记《泥土就在我身旁》出版，三大本，九十万字，横跨1986至1999年，也是其一生最重要的十四年。
(13)、全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量。
(14)、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯
(15)、释：四海都进入了秋季，一室很难保留住春天。指每个人都应关心国家大事。
(16)、西方的国家起源走的是青铜文化的路，中国的国家起源走的是玉文化的路。不同的国家反映出不同的物质属性。青铜文化产生的国家，反映的是青铜的物质属性——一个是功利性，一个是暴力性。所以西方的政治学教科书对国家做的定义是，国家是暴力机器，是一个阶级压迫另一个阶级的工具。
(17)、✦天公：造物主。✦重：重新。✦抖擞：振作精神。
(18)、西方人搞了一次文艺复兴，由于它的历史不连续，文艺复兴比较短。在中国，文艺复兴是连续性的，每到一个历史转折时期，中国就有一次新的文艺复兴。每一次一种新的文化进来的时候，我们都有这样的一个轴心期。
(19)、雅利安人在两河流域，在中东地区，那是文明冲突的地带，但是进入天山走廊，就进入了文明的缓冲带，等雅利安人在天山南北的绿洲安居下来的时候，那里就变成了文明的安乐窝。
(20)、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
5、龚自珍的诗越短越好
(1)、(1792-18杭州人。柳亚子誉“300年来第一流”)
(2)、在他起笔撰写博士论文时，我多次问王涌能否写好，他反问我：“老师！您的标准是什么？”我不想增加他的压力，就说：“就像你已经发表的两篇论文那样的水平就行。”他点点头。
(3)、(译文)只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
(4)、致敬奋战在抗击武汉新型冠状病毒肺炎一线的将士们
(5)、秋心如海复如潮，惟有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。
(6)、《观月季有感》徐泽林花中皇后月月红，庭宅赏之忧思忡。荆楚江城瘟神闹，祈佑苍穹扶华胜。
(7)、李冬君：我们经常说文化中国5000年，大家上溯到5000年的时候，发现距今3000年和5000年之间的2000年是没有王朝中国的。
(8)、余世存老师：“语言是存在的家园，是我们的精神家园。”
(9)、有些人，像苇岸，很早就能意识到，寻找“到达事物核心最短的路程”的要义，将生命去繁就简，依着内心所持一路走下去，而我，也包括日记中与他争论过的一些友人，可能需要无数的迂回、辨析，乃至生命经验的体证，才能去接近那个核心。这似乎是一个显见的事实，但是，依然有个疑问：如果他还活着，也经历两个世纪转换中的激荡变迁，他对世界的看法、对自我的坚守，还会是那么一以贯之地明晰吗？
(10)、史家常言的两种中国史观里，一种是我们都很熟悉的二十五史里的中国——王朝中国，政权兴亡交替，数千年如水逝去；
(11)、著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。
(12)、龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
(13)、现在，王涌年纪也不小了，五十出头了。最近我们见面，聊得多的话题是“诗”。他写的诗意境很好，就是不讲究平仄。最近，他又送来几首，平仄和意境都有了，我看都是佳品。他之前的诗和今年的诗风格也有变化。他之前有一首诗云：“中轴林中望皇城，犹记当年愤人神。残冰不肯放枯荷，已有喜鹊唤春耕。”而最近的一首诗调子就变了，诗云：“晚凉闲步白塔寺，正是日落黄河时。兰州碑林已谢客，却听风铃诵古经。”有点闲云野鹤之风了。王涌还很年轻，我希望他仍然是那只“唤春耕”的喜鹊。
(14)、谁肯栽培木一章，黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。
(15)、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
(16)、宋翔凤，字于庭。东道主邀我游东吴。你拥书众多，仿佛学界南面之王。南面王:古人以坐北朝南为尊。《魏书·李谥传》:丈夫拥书万卷，何假南面百城，言拥万卷书而学，胜于南面为王。