语录体散文和对话体散文(精选摘抄109句)

语录体散文的特点

1、语录体散文诗

(1)、◇“昔者先王以为东蒙主。”——颛臾原本就是鲁国的臣下，曾被先王任用为东蒙祭主，且一向受礼遇。

(2)、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

(3)、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。

(4)、孔子文论：以诗教为核心，倡“兴观群怨”说。

(5)、战国中期，有《孟子》《庄子》。《孟子》散文也是语录体，全书不仅记录孟子的只言片语，更有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论辩文。时代在孟子之前的《墨子》，和《孟子》同时代的《庄子》，则显示出由语录体向专论体过渡的迹象。《墨子》尚未完全摆脱语录体的影响，只是段与段之间有密切的联系，是在围绕同一个论题加以论述，因而就再不是语录的简单联缀，而是有内在逻辑的论文，说理文体制在《墨子》中形成了。《庄子》中的许多篇章虽然围绕论题仍有不少对话，但许多篇章整篇不是问答式的对话结构，而是以多则构思奇妙的寓言结构成文，并且在论述中，形象情感与逻辑思辩结合在一起，就文体形式来说，别具一格，可算是抒情性说理文。

(6)、历史散文：(先秦时期，只有这五部)《尚节》《春秋》《国语》《左传》《战国策》

(7)、其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

(8)、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。

(9)、程苏东，男，1986年11月生，江苏东台人，2007年7月获北京语言大学文学学士学位，2011年7月获北京大学文学博士学位(直博提前毕业)，2011年7月至2013年6月在北京大学哲学系从事博士后研究。2013年7月留校，任北京大学中文系讲师，兼任国学研究院、国际汉学家研修基地秘书。主要研究方向为先秦两汉文学及汉唐经学史。

(10)、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

(11)、明末清初“三大思想家”：顾炎武、黄宗羲、王夫之。

(12)、孔子本是一个有政治理想的人，但他的仕鲁和周游列国，均以失败告终。孔子的政治理想是推行礼治德政，其学说的核心是“仁”。他一生汲汲于从政行道，都没能达到目的，退而从事文献整理和著述，为传播和保存古代文化典籍作出了重要贡献。他所创立的儒学思想形成了我国封建时代文化的核心，是我国民族文化精神形态的表现。  

(13)、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。扩展资料《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

(14)、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。

(15)、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。

(16)、之所以有这样的判断，我觉得是基于两大原因。

(17)、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。

(18)、(2)“骚”或“骚体”：由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。

(19)、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

(20)、“语文趣谈”第二十二期：“范增的“玦”与纳兰的“环”

2、语录体散文和对话体散文

(1)、《友谊》(小说卷)收录了叶圣陶的经典小说作品，意蕴深厚，构思精巧，深刻反映了当时的社会现实，充满了对人民大众的同情与怜悯。

(2)、◆主要内容：阐明了孔子反对季氏对颛臾发动战争的理由。

(3)、先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。儒家和道家的代表著作《论语》《老子》，以其弘深的思想，词约义丰的写作特点，对后世说理散文有广泛的影响。

(4)、(精析)C袁枚、蒋士铨、赵翼并称“乾隆三大家”，其中袁枚知名度最高。“清初散文三大家”是指魏禧、汪琬、侯方域。顾炎武与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”“清初三大思想家”。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，或被称为“康熙词坛三鼎足”。

(5)、《论语》被归类为散文集，如果以文学审美的角度来看，这部书的文学性确实比较差，语言直白，读不出有什么优美的语境，并且，全是一些说教性的、常识性话语，也不够吸引人。

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(7)、②语录体的诸子散文，记录散文，对话体的驳论文

(8)、风包括了十五个地方的民歌，是《诗经》的核心内容；

(9)、中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

(10)、雅反映贵族阶级生活和思想感情的作品，有一小部分是民间诗歌。包括大雅和小雅；

(11)、《国语》，最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

(12)、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。

(13)、战国末期，《荀子》《韩非子》中的专题论文，标志着说理散文体制的定型。荀、韩之文，往往是长篇大论，有一个标明全篇主旨的标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，表明我国说理文体制已经成熟。从此以后专论体成为我国说理散文的主要形式。

(14)、颂指宗庙祭祀之乐，是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。

(15)、人们会反复读的书，才是经典。《孟子》就是这样的经典。所以你要做这样的阅读准备，这会对你今后系统地读这本书有所帮助。

(16)、◆时代背景：奴隶社会衰落，封建制度逐渐兴起的交替时代.

(17)、(1)善于围绕题目或一定的中心，反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致。

(18)、《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》。其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显。

(19)、以记载孔子及其少数弟子有关言行的语录体著作

(20)、文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。

3、语录体散文特点和《论语》语言风格

(1)、从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。

(2)、楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。

(3)、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

(4)、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。

(5)、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。

(6)、反诘——增强了文章的说理气势使文章具有不容辩驳的力量。

(7)、美文需要韵律美，抒发一种情感，讴歌美好生活，就像唱歌一样，把日子过成诗，有了韵律感，容易抓住读者的心。

(8)、文体主要分为诗歌、赋、骈体文、词、小说、散文、戏剧和应用文。而《孟子》属于散文，是先秦诸子十家的重要代表作先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂，小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》语录体为主战国中期：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录)，没有过多修饰.《墨子》：此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步.第二阶段：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展.《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了.第三阶段：《荀子》《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富.《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害摆脱了语录体，成为专题论著.不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集.不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

(9)、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。

(10)、散文的产生晚于诗歌，大约形成于先秦时期，最初是记录人们在日常谈话里谈到的有趣故事，记录者并发挥主观想象力给其润色、加工，最终形成了叙事散文。

(11)、在春秋战国时代，随着诸子争鸣的兴起，各家代表人物纷纷著书立说以阐明自己的政治主张，出现了以论说为主的著作，统称之为诸子散文。

(12)、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。

(13)、①主旨：本文通过孔子与他的弟子冉有.季路之间的对话，批评了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以礼，为德以政的政治主张.

(14)、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。

(15)、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

(16)、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

(17)、/ 初中生必备的文学常识，你都知道几条？ /

(18)、五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

(19)、而且实际上，正如很多人都赞同的，越是学问精深者，表述其学问的语言越平实，因为这些高深的学者已将知识融汇贯通并且他们思维敏捷、文思清晰，于是就能把高深的道理转化成口语化、大众化的语言。

(20)、而楼主问的是《孟子》的文体，文体是指独立成篇的文本体栽(或样式、体制)，是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。

4、语录体散文的典型分别对应哪种文体样式?

(1)、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想，和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。

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(3)、但是《论语》、《孟子》包括《老子》这样的文本就很难做到这样。因为它不是按照一个主题从前往后依次地讲，他的前后顺序也没有特别的规律性，也许是很偶然的记录下来，也许是材料的来源有所不同。比如说《孟子万章》就是很多孟子和万章的对话，万章把对话记录下来了，将这些资料汇集起来，万章这部分文本就形成了。再比如说《孟子梁惠王章句》里面，它前面是孟子和梁惠王的对话，后面又是孟子和齐宣王的对话，再到后面是孟子和滕文公的对话。他和这个君主对话的主题有时候是仁政，有时候是王道，有时候是列国的外交。所以它不像《荀子》那样有一个篇章的逻辑，这对于我们阅读来说有一定难度，大家会觉得前后没有什么系统。

(4)、柳永词作的特点有：①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。③大量制作慢词。④以铺叙见长。

(5)、“论”是论纂、编纂的意思；“论语”就是论纂(先师孔子的)语言。

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(7)、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。

(8)、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。

(9)、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

(10)、诸子散文：《论语》《孟子》《老子》《庄子》

(11)、这种劳动号子因为具有给人们加油助威的作用，非常提升士气，所以，表现出顽强的生命力，代代流传下来。

(12)、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

(13)、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

(14)、“春秋三传”：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

(15)、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文，层层深入最负条理，往往以寓言故事为譬喻，富有形象性。

(16)、“语文趣谈”第二十六期：我是怎样读《论语》的

(17)、“语文趣谈”第二十一期：“通灵宝玉”与“金箍棒”有何关系？

(18)、先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点：思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具个性和风格。语言上，它们都善用比兴，深于取象。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

(19)、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

(20)、形式上，不取“教材式”的安排，力求更活泼，更新奇；内容上，尽量少取“正经文学”，或是取用“正经文学”，而少取“正义”的解释，发散学生的思维，展示给学生世界的另一种打开方式。

5、语录体散文的典范是什么

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(2)、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

(3)、 《蒲公英》(诗歌卷)收录了叶圣陶用最质朴的语言、最生活化的诗意，为我们谱写的最天然的诗歌，也是影响几代人的最具音律感的睡前歌谣。

(4)、其语录体散文的特点，限制了《论语》必须使用通俗易懂的语言，才利于此书的传播和流通。

(5)、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

(6)、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

(7)、(1)含义：一是诗歌的题材，二是屈原、宋玉、王褒、贾谊等人诗歌总集的名称，是我国第一部浪漫主义诗歌总集，与《诗经》共同构成了中国古代诗歌的源头。

(8)、《战国策》的艺术特色是：①叙事说理铺张渲染，纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物，鲜明生动。

(9)、(精析)A1927年到1936年期间，鲁迅的思想由进化论发展到阶级论，他也由革命民主主义者转变为倾向马克思主义的革命家，成为中国文化革命的巨人。

(10)、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

(11)、比如《孟子》里面讨论“孝顺”的问题，它不是有某一篇章专门讨论这个问题，它是在不同篇章里面都零零散散地提到了。如果你在一开始读的时候就把关于这一主题的内容归纳到一起，那么对“孝顺”的理解就会非常方便了。

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(13)、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

(14)、《搜神记》的艺术特色有：①行文简洁质朴，有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整，情节较丰富，粗具短篇小说的规模，人物形象比较鲜明。

(15)、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。

(16)、朱熹的解释，赋者敷陈其事而直言之者也，比者以彼物比此物也，兴者先言他物以引起所咏之词也。

(17)、④地位：先前时期的儒家经典，属于“四书”之是后人研究儒学思想的一部主要著作. 

(18)、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

(19)、◇“是社稷之臣也”——颛臾作为鲁国的臣下，与季氏同列，季氏有什么理由去攻伐他呢？

(20)、(4)“善鸟香草以配忠贞；恶禽臭物以比谗佞”：

(1)、《左传》，左丘明所作，我国第一部叙事详细的编年体史书。

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(3)、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

(4)、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。

(5)、《玫瑰和金鱼》(童话卷)收录了叶圣陶创作的经典童话，充满童趣，意蕴深厚，与社会现实紧密结合，充分反映了逗文学为人生地的创作宗旨。

(6)、广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。

(7)、庄子的思想：“无为”；“朴素辩证法与相对主义”；崇尚顺应自然；全性保命；精神超脱——逍遥游、“无待”；蔑视礼法、愤世嫉俗。

(8)、关于语录体的发展从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。

(9)、 《小铜匠》(小说卷)收录叶圣陶早期创作的经典短篇小说。其中多是对孩子和母爱的赞颂，通过人物的对话和对自然的美好书写，让读者自己体会到这些关于爱和自由的理想。