关于法律与道德的名人名言(精选摘抄106句)

有关法律与道德的名言

1、关于法律与道德

(1)、(译文)：富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。

(2)、学会学习，还意味着要善于用不同的学习方式。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”我们可以与同伴相互帮助、分工合作，在交流切磋中共同完成任务。    (解读)

(3)、P“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”

(4)、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么呢？那就是严格地服从，自由地批判。(英国)边沁《政府片论》

(5)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

(6)、法律也有好坏，或者是合乎正义或者是不合乎正义。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(7)、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文明程度。

(8)、为什么做人要低调？哪个人定的？我们来看看什么人低调；杀人犯及干坏事的人才低调，为了逃避法律惩罚。有贪污犯当大街喊自己是贪污犯的吗？有很多人用低调来掩饰自己的弱点。人只要遵守法律，释放自己的真实个性有什么不好？

(9)、P8 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——明‧东林d领袖顾宪成所撰《名联谈趣》

(10)、法治的实质必然是在对公民发生作用时政府应忠实地运用曾公布的应由公民遵守并决定是其权利和义务的规则，如果不是指这个意思，那就什么意思都没有。(美国)富勒《法律的道德性》

(11)、共和并不仅仅是反对世袭统治、或是反对贵族头衔、或者是反对采邑和阶级等级制。对于立宪者而言共和意味着最高权力掌握在人民手中，权力的渊源是人民，以及政府是由人民建立的并且是向人民负责的。(美国)路易斯亨金《宪政、民主、对外事务》

(12)、应当认真执行这些法律。政府的真正生命就在于此。

(13)、人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它。因为他知道这本书只能读一次。

(14)、法家要求“事皆断于法”否定道德的作用,犯了法律万能主义的错误。现代法治社会虽然法律是至高无上的，但是依然需要道德的调解作用来缓解社会矛盾。如果-切都用法律来调节，除非是机器人才能做到。

(15)、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体来说，法律就会更好。(美国)马克吐温《名人名言集》

(16)、释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”

(17)、(解读)出自梁启超《呵旁观者文》，意思是：自己放弃自己的责任，其实就是放弃了自己作为一个人的资格。一个人要真正要有所作为，就必须践行自己肩负的责任。

(18)、现代法治产生于如下两种过程，即法令性法律逐步具有了普遍性和自治性的限制，而等级特权法则逐渐具备了实在性和公共性。(美国)昂格尔《现代社会中的法律》

(19)、法治就是对违法的行为设置法律保障和对个人的合法权利加以法律保护。戴雪摘自《比较宪法与行政法》

(20)、法官只有自身干净，严肃执法才有底气，维护正义才有勇气，开拓进取才有锐气。

2、关于法律与道德的名人名言

(1)、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

(2)、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

(3)、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。”

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(5)、“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

(6)、2) 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

(7)、人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。

(8)、公正司法，是维护法律尊严的最后一道屏障，是一个国家民主、文明程度的重要标志。

(9)、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

(10)、法治概念的最高层次是一种信念，坚信一切法律的基础，就应是对于人的价值的尊重。

(11)、守一而制万物者，法也。--(战国)冠子《冠子·度一》

(12)、当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。

(13)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(作者：韩愈)

(14)、(故事) 相传唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。 后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。 一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。” 此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

(15)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

(16)、八上教材答案|部编人教版八年级上册《道德与法治》教材活动题答案和知识点

(17)、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。--杰斐逊

(18)、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

(19)、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。

(20)、“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”

3、有关法律与道德的名言

(1)、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。--(晋)傅玄《傅子·法刑》

(2)、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

(3)、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

(4)、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。--元结

(5)、(解读)出自《韩非子•有度》，意思是：执行法制坚决，国家可由弱变强；执行法制不坚决，国家会由强变弱。

(6)、没有哪个社会可以制定一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。(美国)杰斐逊《杰斐逊文选》

(7)、P55 法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。

(8)、我不同意你说的话，但是我愿意誓死扞卫你说话的权利。

(9)、咱们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，咱们不得不为自我编织一个笼子，然后把自我关在里面。

(10)、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

(11)、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。

(12)、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑无序和无政府状态。--马克·吐温

(13)、P34敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

(14)、与其责骂罪恶，不如伸张正义。--(英国)丁尼生

(15)、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。--(英国)柯南·道尔爵士

(16)、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。” 

(17)、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

(18)、(解读)出自《孟子·离娄上》，意思是：形容没有规矩，就不会有规整的方圆。比喻做事要遵循一定的法则。

(19)、亲爱的朋友们，知道大家等《道德与法治》教材名言警句解读系列更新已经等了很久了。

(20)、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

4、关于道德和法律关系的名言

(1)、法律像母亲温暖的双手，使我们的世界，春暖花开。

(2)、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。

(3)、但是十人委员会自己可从来都没有宣称拥有立法权。他们对人民说：没有你们的同意，我们的提议就不能成为法律。罗马人，你们自己必须是法律的作者来保障自己的幸福。(法国)卢梭《社会契约论》

(4)、使我们认识到，这些共和国所遭受的许多不幸，都产生于缺乏某种明智的行政所不可缺少的制衡和相互控制的力量。(美国)汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦d人文集》

(5)、出自毛泽东的《沁园春·长沙》。意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。

(6)、释义：那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱，相互体恤，不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。

(7)、用复仇的形式来对付犯罪的那种法，只是自在的法，它是不合乎法的形式的，即它的实际存在是不合乎正义的。(德国)黑格尔《法哲学原理》

(8)、不体现民意的法律是绝对行不通的。(美国)埃哈伯德《名人名言集》

(9)、应该将心比心，体会他人的感受，理解他人的难处，包容他人，想尊重自己一样尊重他人。

(10)、出处：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"

(11)、反腐倡廉关键是防微杜渐，特别应该当心第一次。

(12)、国法为天平，岂容权势充筹码；道德作准绳，不许人情乱曲直。

(13)、没有规矩不成方圆，没有法律，社会的秩序就会崩塌。

(14)、一个共和制政府中基本的真理是少数有不可争议的和不可分离的权利，多数不是拥有一切，少数不是一无所有，人们不能高兴怎么做，就怎么做。(美国)斯托里《美国宪法评注》

(15)、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

(16)、(解读)语出费孝通，意思是：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。

(17)、人人如果可以任意来形成罪和德的观念，则罪与德将会陷于怎样纷乱的地步呢？洛克摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》

(18)、敢为天下先，表达了敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事的情怀。

(19)、介绍：威廉·莎士比亚(英语：WilliamShakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日)，华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

(20)、释义：那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱，相互体恤，不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。

5、有关法律与道德的名言警句

(1)、法律是约束我们的条框，也是保护我们的条框。

(2)、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

(3)、不公道的法律不能称之为法律。圣奥古斯丁一摘自《阿奎那政治著作选》

(4)、有多少罪孽就会有多少法律。(英国)弥尔顿《论出版自由》

(5)、  以下是八年级上册《道德与法治》名言警句的部分文稿

(6)、于是，在这个深秋的早晨，最新一期的名言警句解读又与大家见面了！

(7)、法中寄情，法中寓情，惟加之自省自律，方成法律之威，法律之效。

(8)、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思

(9)、法治只在立法者认为受其约束的时候才是有效的。(英国)哈耶克《自由秩序原理》

(10)、(出自)：宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》

(11)、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

(12)、(解读)出自苏轼《晁错论》，意思是：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。

(13)、“恰同学少年，风华正茂。”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！(解读)

(14)、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。--棚濑孝雄

(15)、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

(16)、法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

(17)、民惟邦本，百姓是国家的根本。反映了统治者与被统治者的相互依存关系。政得其民，治理国家要得到人民的认可。

(18)、它的主旨就是热爱祖国。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民之士自励的名言，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相近，在九下名言警句的讲解中我们已经详细讲解了。

(19)、执法者唯有维护司法的尊严，才能最终维护自己做人的尊严。

(20)、统治者无论有怎样正当的资格，如果不以法律而以他的意志为准则，如果他的命令和行动不以保护他的人民的财产而以满足他自己的野心、私愤、贪欲和任何其他不正当的情欲为目的，那就是暴政。(英国)洛克《政府论》

(1)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

(2)、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。(作者：文嘉)

(3)、通过宪法性契约，各方同意他们的意见将仅仅通过自由讨论来影响对方，并且，在一种理论赢得多数公民支持之前，放弃执行这种理论，通过宪法性契约，各方同意通过理论支持者成为多数来决定目标的统一性，但把该理论的宣传归入每个个人的自由的范围；根据显示在投票中的所有个人努力的结果来继续推进宪法和立法。(德国)哈贝马斯《作为程序的人民主权》

(4)、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

(5)、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

(6)、我已经发现，混乱和一切祸害的起源原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。--(法)摩莱里