木心先生的名言(精选摘抄106句)

木心先生名言

1、木心先生都有哪些作品

(1)、3)倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。--木心《即兴判断》

(2)、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。——木心

(3)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(4)、平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

(5)、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

(6)、19)做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。--木心《文学回忆录》

(7)、生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。

(8)、事实上，成功仅代表了你工作的，成功是失败的结果。

(9)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(10)、1)耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。--木心

(11)、2)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》

(12)、应用示范：遇事要多听别人的意见，但主意还得自己拿，因为最后承担结果的是你自己。木心先生有句名言，“遇事多与自己商量。”这句话貌似荒诞，其实却是人生至理。

(13)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(14)、群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。

(15)、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》

(16)、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解的很好。

(17)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

(18)、编后语：那些看上去光鲜的人背后一定经历过万千烦恼，没有谁的成功都是一蹴而就的，你受的委屈，摔的伤痕，背的冷眼，别人都有过，他们身上有光，是因为扛下了黑暗。生活给了一个人多少磨难，日后必会还给他多少幸运，为梦想颠簸的人有很多，不差你一个，但如果坚持到最后，你就是唯一。

(19)、0悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

(20)、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》

2、木心先生的名言

(1)、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

(2)、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。望远处的是风景，看近处的是人生。

(3)、0比幸福，我不参加，比不幸，也不参加，因为喜欢朴素，所以喜欢华丽，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的事只是长途跋涉的归真反璞。

(4)、爱一个人不是生活的全部，随着岁月的流逝，感情也会随之淡漠，当爱已成为过去时，请不要苦苦挽留，又何必让曾经拥有的美好缘分变质呢。

(5)、说到底，还是贵族出生有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。

(6)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》

(7)、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

(8)、在清清的湖水边，一条蚯蚓被扔进了水里。它散发的香味，吸引了远方的小鱼。凭鱼的智商，它又怎会知道，这块到嘴的肉可能把它的生命埋葬。

(9)、作文素材吧，让你的素材积累变轻松，助力你考试作文拿高分。

(10)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(11)、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。

(12)、世界上有无数的祷词，都不如我四岁女儿的祷词，那么无私，善良，她跪下，对那在烟雾缭绕中微闭着双眼的观世音说：菩萨，祝你身体健康。——唐不遇(常怀感恩之心，从点个赞开始)

(13)、应用示范：思想的高度决定着胸怀的宽度，当灵魂立于高处，世事已如行云流水，一切皆是自然，很少积滞于胸。但愿有一天我们回顾过往的时候，都能如木心先生一样——不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

(14)、你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明

(15)、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。

(16)、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心

(17)、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

(18)、14)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。--木心《我纷纷的情欲》

(19)、24)我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。--木心

(20)、我希望我的爱情是这样的，相濡以沫，举案齐眉，平淡如水。我在岁月中找到他，依靠他，将一生交付给他。做他的妻子，他孩子的母亲，为他做饭，洗衣服，缝一颗掉了的纽扣。然后，我们一起在时光中变老。

3、木心先生爱情语录

(1)、你要大步往前走，那些痛苦、难过、折磨才会开始退后。

(2)、7)不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

(3)、而如果读读文艺范作家的作品，记点他们的名言，合适的地方引用一两处，无疑能让文章更有文艺范。而木心先生堪称“资深老文青”了，他的作品深受大众喜欢，汪涵、李健等都是他的忠粉。

(4)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

(5)、时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，快乐却越来越少了。

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(7)、捧着岁月，握着知道的东西，书清远，眼睛平静，时间安静，心，永远微笑温暖。

(8)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

(9)、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。——木心《素履之往》

(10)、李商隐是唐代唯一直通现代的诗人。唯美主义，神秘主义。偶尔硬起来，评古人，非常刻毒凶恶。

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(12)、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》

(13)、生活是什么？生活是死前的一段过程。——木心

(14)、15)生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。--木心

(15)、谁都想让青春永驻，不忍青春离去；眼睁睁地看着青春流逝，心中会涌起无穷的忧伤和惋惜；青春的失去是人们永远感到悲哀的事；青春的失去是人们真正觉得悲喜交集的事；即便奇迹出现青春复苏，谁都不会心甘情愿重度青春的岁月。

(16)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

(17)、人一旦堕落，哪怕是短暂的几年，上帝就会以最快的速度，收走你的天赋和力量。

(18)、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》

(19)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

(20)、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

4、木心名人名言

(1)、世界本来是庸人制造的世界。新小说派，失落的一代，迷茫的一代，说穿了，是“智者的自扰”，夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多，还是病人多?在他们的作品里，全是病房，病人。

(2)、美国前总统林肯曾说:“与其说与狗争论，被它咬一口，还不如让它先走。要不然就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤”。

(3)、18)一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”--木心

(4)、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》

(5)、9)玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。--木心《云雀叫了一整天》

(6)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

(7)、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心《哭》

(8)、打开沉封的记忆，追溯已故的岁月，穿越心灵深处的各种情感，每次花开和叶落都会跳舞成最美的颜色。

(9)、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

(10)、10)才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。--木心《琼美卡随想录》

(11)、19)主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。--木心

(12)、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。

(13)、10)才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。--木心《琼美卡随想录》

(14)、从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。——王家卫《东邪西毒》

(15)、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

(16)、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。——木心《素履之往》

(17)、“真实的爱情是飒爽的歌德明审。“也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。----木心

(18)、除了校书叔云，李白和杜甫是非常好的朋友，也能愁到一起，所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，欧阳修在宋朝，是不是在说唐时的李白和杜甫呢？

(19)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

(20)、1)我曾是一只做牛做马的闲云野鹤/如欲相见我在各种悲喜交集处/光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外/能做的事就只是长途跋涉的归真返璞--木心

5、木心先生的诗句

(1)、岁月悠悠，红尘往事如风，无数平淡的日子，这样的过去，无数季节的轮回，周而复始，岁月在我心里刻下无数道皱纹。寂寞如烟，寂寥的日子想起你，你如一个暖，温馨了一个又一个寂寞的流年。

(2)、11)我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。--木心《文学回忆录》

(3)、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

(4)、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》

(5)、19)母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》

(6)、9)离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。--木心《温莎墓园日记》

(7)、15)生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。--木心

(8)、15)世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心《云雀叫了一整天》

(9)、11)如欲相见我在各种悲喜交集处。--木心

(10)、14)讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。--木心

(11)、岁月清浅，时光潋滟。今夜，谁又在我的梦里？我又在谁的梦里？时光深处打捞着你曾给的暖，总有一些人，会淡出记忆，又有一些新的人跑上心头，循环往复，来来走走。

(12)、无知的人总是薄情的.。无知的本质，就是薄情。——木心

(13)、——你知道我为什么还是现在这个样子吗？——因为道理你都懂，但你懒。

(14)、6)遇事多与自己商量--木心《云雀叫了一整天》

(15)、当然，有人一起喝酒是件快意之事，有人分担忧愁，愁苦就少一半：

(16)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心《琼美卡随想录》

(17)、“我是那个在黑暗中大雪纷飞的人”出自木心的《云雀叫了一整天》，《云雀叫了一整天》的创作背景：

(18)、应用示范：教育不能太过功利化，如果说“智育”能助人取得成功，那么“美育”能帮我们体验到更多的幸福和乐趣。木心先生有句名言，“无审美力者必无趣。”

(19)、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》

(20)、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

(1)、1927年2月14日(西方情人节)生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾(沈雁冰)两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。 

(2)、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废

(3)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(4)、写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

(5)、两个人吵架，先说对不起的人并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方，更珍惜这份感情。

(6)、一事一谨，即贻四海之忧;一念不慎，即贻百年之患。一一玄烨(清代)