表达孝心的诗句(精选摘抄135句)

以孝为主题的经典诗词

1、以孝为主题的经典诗词名篇

(1)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(2)、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(3)、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

(4)、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

(5)、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

(6)、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

(7)、译文：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，自己身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。

(8)、儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。

(9)、子欲养而亲不待谁言寸草心，报得三春辉。慈母爱子，非为报也。

(10)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

(11)、     而我们今天所讲的“孝养父母，奉事师长”这两句就阐明了“孝道与师道”的关系，她是中国五千年传统文化的根本。孝的对象，是以父母为代表，敬的对象，是以师长为代表。师道是建立在孝道的基础上，所以我们不能忽视孝道，一定要在这上面努力。因为，我们没有做到孝养父母，就很难做到奉事师长；如果不能够做到奉事师长，不能够尊师重道，对老师的教诲不能依教奉行，那么，我们的修行就没有成就！把“奉事师长”这四个字真正落实圆满，必须有孝道的基础，一个真正能够对父母亲尽孝道的人，他就可以用至诚的心去奉事师长、去承传师志！

(12)、看到题目后，孩子们开始回忆起平日自己与父母的点点滴滴

(13)、《贤者之孝二百四十首·褚德逸》年代: 宋 作者: 林同至老能无倦，真为善事亲。叔褒非佞者，何事拜邻人。

(14)、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

(15)、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

(16)、而有了薪俸，便可以把母亲接到身边奉养。所以，走马上任的孟郊，第一件事就是回老家接母亲。他回想起自己漂泊半生的悲惨经历，尝尽世间辛酸、人情冷暖，一直以来，只有母亲默默支持自己，无条件爱着自己。年过半百时，孟郊终于将家中的老母亲接到了身边奉养，这一次他终于有钱、有能力奉养母亲了。一时之间，感慨万千，写下了感动了我们千年的《游子吟》：

(17)、   如果你不相信爱情，就读一读这四首最温馨的爱情诗词

(18)、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

(19)、意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

(20)、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

2、表达孝心的诗句

(1)、《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

(2)、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

(3)、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

(4)、    幽梦一帘风起，离愁几许谁宽。清宵偏见月儿圆，关山飞朔雁，呼啸入云天。

(5)、孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

(6)、请跟着我们《梦回红楼》去看看那不一样的大观园

(7)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

(8)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(9)、    深秋雨夜绮轩窗，思母泪垂长，别离今逢两载，悲痛断肝肠。

(10)、梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

(11)、最是书香能致远，让经典滋润我们的人生，让我们传承中华五千年的美德，祝全天下的母亲，妇女节快乐！

(12)、十月胎恩重，三生报答轻。——清·徐熙《劝孝歌》

(13)、夙兴夜寐，靡有朝矣。——先秦·佚名《诗经·卫风·氓》

(14)、燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

(15)、今天的气氛确实与往日不太一样，平常嬉笑欢乐，而此刻全都面色凝重

(16)、——(法)司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

(17)、乌夜号(唐)李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。

(18)、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

(19)、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

(20)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

3、以孝为主题的经典诗词名句

(1)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

(2)、寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。

(3)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(4)、14)不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯　　

(5)、年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

(6)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(7)、自从开展了“孝善之星”评选活动以来，每个班都涌现了许多让人感动的闪亮“孝星”。他们人小心大，用自己的实际行动诠释了“孝顺”的真正含义。老人们在享受照顾的同时，更感受到了祖孙之间的其乐融融。

(8)、屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。

(9)、百善孝为先。中国自古以来就是礼仪之邦，孝道之邦。“孝道文化”是中国传统文化中最重要的组成部分。鲁迅先生说：“不孝的人，是世界上最可恶的人。”西方的亚米契斯也曾说：“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”今天，让我们通过古代这3位诗人的3个感人故事和3首经典诗歌，一起来分享并传承中国的孝道文化。

(10)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

(11)、——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(12)、〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。

(13)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(14)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(15)、雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！

(16)、有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。

(17)、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

(18)、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

(19)、——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

(20)、谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

4、以孝为主题的古诗词

(1)、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

(2)、谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

(3)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

(4)、低年级各班开展了“齐声诵经典 积极行孝善 ”活动，老师们以诵读国学经典为依托，利用队会课集中学习了《三字经》《弟子规》《二十四孝》《劝孝歌》等古文诗词中有关孝善教育内容，带领队员们感悟孝善，将孝善文化贯穿到他们的日常学习之中，教育他们要心存孝善，让孝善文化入心入脑，传承中华孝善传统文化。

(5)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(6)、子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

(7)、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

(8)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

(9)、3)父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子　　

(10)、心：草木的基干叫做心。在这里"心”字双关。

(11)、一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

(12)、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

(13)、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(14)、——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。

(15)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

(16)、一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

(17)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(18)、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(19)、天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。

(20)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

5、孝敬父母的古诗100首

(1)、首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

(2)、▶ 鹿桥小学的《中华孝道》朗诵表演集音乐、舞蹈、朗诵于一体，优美的意境，优雅的表演，优质的诵读，让我们体会到经典的神韵。“百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下跟。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德，传给后来人。”以一首孝之诗歌，传承孝之精神，警醒后人，孝之重要性。

(3)、在主题正式开始之前，当然还有每天必不可少的经典诵读、诗词赏析

(4)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(5)、——孟郊孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

(6)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

(7)、父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”

(8)、意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

(9)、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

(10)、下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。

(11)、孝子不其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(12)、《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(13)、首两句“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。

(14)、《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

(15)、只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

(16)、赏析：此诗作于上元二年(761)成都草堂。诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。

(17)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(18)、看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

(19)、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

(20)、    第七届诗词歌会以“思无邪”为主题，围绕风、雅、颂三个篇章，分为“无需多描、穿越光韶、难以言表、婀娜妖娆——子衿”、“震动魂魄、安静流淌、略显寂寞——桃夭”、“虫鸣鸟语间农人披星耕耘——硕鼠”、“褪尽柔媚、催人堕泪、湘水偷逝、楚云暗飞——無衣”、“不随时间苍老、历尽王朝更迭——玄鸟”五幕。原诗朗诵、原创改编诗歌朗诵、原诗写意歌曲演唱三者相得益彰，身着盛装的同学们登上绮丽变幻的舞台，用话剧演绎诗经的经典篇章。既有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；有贵族祭祀、祈丰年、颂祖德的美好憧憬，也有宗庙祭祀的隆重与盛大。

(1)、等到蒋士铨稍稍长大一些，他的母亲就教他学习《四书》《礼记》《周易》《毛诗》等，并且要求他能够背诵，不管严寒酷暑，都从未间断过。甚至有记载说即便蒋士铨在病中，他的母亲仍然将写好的唐诗贴在四周墙壁上，然后抱着他来回走动，教他吟诵诗歌。

(2)、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》。

(3)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子。

(4)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

(5)、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

(6)、9)事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子　　

(7)、〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

(8)、此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

(9)、燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

(10)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(11)、《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

(12)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。

(13)、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

(14)、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

(15)、辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。

(16)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄景仁《别老母》

(17)、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

(18)、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。

(19)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

(20)、——(前苏联)马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

(1)、释义：谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖？比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。

(2)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

(3)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

(4)、《步虚》(唐)司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

(5)、     浚涧春溪透，幽山杜宇鸣。一宵飞雨送流英。浮世若斯催命，惆怅叹凄泠。

(6)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖《墨萱图·其一》——元代王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。

(7)、老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

(8)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

(9)、西上辞母坟(唐)陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

(10)、《慈乌夜啼》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。该词以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。

(11)、青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

(12)、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》清·金缨

(13)、出自(清)李毓秀《弟子规》。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

(14)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(15)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。