民间谚语俗语1000条(精选摘抄73句)

民间流传的俗语谚语哲理句

1、民间一些俗语谚语的由来

(1)、意思是不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

(2)、“挨金似金，挨玉似玉”释义：交什么样的人，你会逐步变成什么样的人，交往或常接近优秀的人，会受到积极的影响，你也会优秀起来。

(3)、 最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。——《不能说的秘密》

(4)、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。邻居失火，不救自危。

(5)、宁可敆(得罪)初不可敆(得罪)十五。(为人处世)

(6)、陈胜吴广早就喊过：“王侯将相宁有种乎？”农村的俗语中也有称“富不过三代，穷不过五服”的，墨子也说过“官无常贵，民无终贱”这样充满第一把手哲理的名言，它们都是在告诉人们一个哲理，那就是没有永远的富贵，也没有永远的穷困。

(7)、(译文)：元、白在唐朝之所以能独特新奇，自成一家的，正是这种不继承盛唐老套子的。别树一帜 ( bié shù yī zhì )

(8)、如“老虎逢崎，猪走斜山，猫狸跟圳，麂过马鞍。”“飞打嘴，站打腿。”等都表现了猎物的生活习惯和捕猎手法。又如“挑炭寻黑路，挑水寻湿路。”“岩不报汗，老窿在望。”“人生三件苦：挑炭、运粮、开荒土。”都反映了煤乡人民旧时生活的艰辛。

(9)、毕竟他们在之前经历了一段失败的婚姻之后，心里多多少少都会有一些戒备，每个人对于各自的婚姻也都有自己的想法。如果两个人对于某一件事情，并不能达成一致的意见，那么冲突自然也就发生了。

(10)、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 

(11)、陕西方言中有两句意思相同的话：“光脚的不怕穿鞋的”，“破套子还怕和你油罐缠”(方言称旧棉絮为套子)5 黄泥掉到裤裆里，不是屎也是屎了。用来形容一个人处于是非之地，陷入是非之中，尽管是清白的，但没法说清楚了。

(12)、(出自)：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”

(13)、而水满场的意思就是说，打谷场中的农作物没有提前收拾，这个时候就来了一场急雨，那么就会把庄稼淋湿，甚至是全部毁掉。要知道对于普通老百姓，水满场无疑是一场浩劫，而且直接关系到他们的温饱问题，所以当下雨的时候，全家人都跑出来收庄稼，急的心情和火上房是相同的。

(14)、“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。这是王翰·凉州词中的名句。词中的夜光杯，是指以晶透白玉琢磨而成的酒杯。这首词的词意为：举起斟满葡萄美酒的夜光杯，马上响起了欢乐的琵琶声，催着我们赶紧出发。醉卧在沙场上你也切莫见笑，从古到今征战的将士有几人能够生还？而现在的情形则是：穷人都在为吃穿用度疲于奔命，还在关心和操心国家大事，富豪和有钱人则是：“葡萄美酒夜光杯，钱多美女一大堆”…

(15)、那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

(16)、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。

(17)、从内容看，福州的谚语更丰富多彩，完全可以与全国任何一个地方的方言谚语相媲美，归纳起来大体可分为人世故、生活常理、气象农事、经商理财、人际关系、为人处世、教育学习、医理保健、饮食起居、军事谋略、社会时政等十多个方面，如：

(18)、聪明人听到一次，思考十次;看到一次，实践十次。

(19)、想要做成上面这几件事，最最重要的基础是规章、是制度，再大的个人风格，也不能够破坏规则。

(20)、不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。

2、民间谚语俗语1000条

(1)、潜在深渊里的蛟龙，来到浅水甚至会被虾米戏弄；老虎从深山中出来，去到不熟悉的平原上，就连家犬也可以欺负他。

(2)、人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。

(3)、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。

(4)、比喻坚定的立场是不会因受到客观事物的影响而动摇的。

(5)、别具一格 ( bié jù yī gé )

(6)、对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，容易听从。形容个性顽强，不怕强硬。

(7)、滴水穿石，非一日之功;冰冻三尺，非一日之寒。

(8)、的确，爱情是人类独有的感情之也是最美好的感情之一。当我们不能拥有美满爱情的时候，那种煎熬是痛苦的。

(9)、    何谓渺乌人？渺乌人是长丰村人的一句口标(口头禅)，我第一次是从我的一个堂叔(《满公别传》里的“言言立民”)口里听到的。他每次说话开口都要先来一句“渺乌人哇个”(“哇个”，意即“讲的、讲过”)，问他这句话是什么意思，回答是：“渺乌人”就是根本没有这个人，“渺乌人哇个”就是冒得根据个打野哇。后来我看到《红楼梦》里的渺渺真人，司马相如的《上林赋》里的子虚、乌有先生，不禁对“渺乌人”这个名号深为叹服。

(10)、《辞海》中说：“谚语也是民间文学的一种形式。”福州谚语从形式看，有许多像楹联、诗歌、顺口溜，读起来相对成趣，朗朗上口，其中以五言对句和七言对句见多。

(11)、都说“患难见真情”，真正有心向你的亲朋，在你有难时，你就是不主动索要温暖，他们也会主动“雪中送炭”的。这样的结局才是皆大欢喜的。天无一月雨，人无一世穷人穷并不可怕，可怕的是失志。古人早就说过：“穷莫失志，富莫癫狂。”对自己尊重的最好方式，就是靠自己的努力来改变现状。

(12)、就其形式来看，耒阳谚语变异现象较多。一条谚语，常根据需要，取其开头，更其结尾，或者取其结尾更其开头。如“中耕田马呷谷，别人养崽她想福。”这结尾一句，就有“各人自有各人福”和“农民种田，财主想福”的另两种说法。再如“早晨的虾公，上竿的雷公，晚上的相公”等说。凡此种种，不胜枚举。

(13)、既然能够流传到今天，说明其中一定有一个打动人、点醒人的点，这个点得到了老祖宗的共鸣，这句话才能得以流传。

(14)、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 

(15)、那么当一对从小夫妻发生矛盾的时候，他们经常会从对方的角度出发。就算是比较大的矛盾，两个人即使在争吵之后，也会很容易和解，冰释前嫌。而且对于第一次结婚的他们来说，他们对于婚姻充满了期待与热情，他们已经每一天似乎都过成童话世界的样子，因此就不会轻易的惹对方生气，两个人的生活也充满了爱意与幸福感。

(16)、穷莫失志，富莫癫狂。天狂必有雨，人狂必有祸。

(17)、原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

(18)、特别是像婚姻当中的有一个敏感词：金钱。因为两个人之前并没有很深的感情基础，所以在花钱的问题上，他们大多数是比较介意对方花自己的钱。或者对于赡养对方的父母，两个人也经常会有不同的意见，于是各种各样的矛盾便产生了。

(19)、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这是出自南唐后主李煜绝命词中的最后两句，全词渗透了无处不在的哀思，以问答的修辞手法表述了无穷的忧愁。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是以自问自答的形式把作者自已愁苦的心情推向了高潮，比作似滔滔春江之水万古不绝无穷无尽。具有撼人心魄的艺术感染力。作者心中满满的不舍与绝望！感慨如你问我，心里有多少的烦恼，那她就像春天里那冰雪解冻了的滔滔江水，奔腾不息，一去不复还。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。这句话同时也引起了世间人的共鸣，遂成千古名句！如果南唐后主李煜不当皇帝而当个普通老百姓的话，他一定会这样写：“问君能有几多愁，恰似一壶北京二锅头”…

(20)、如“立春晴一日，作田不费力。”“蚯蚓路上爬，雨点乱麻麻。”

3、民间谚语语录

(1)、还有句老话，“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”

(2)、女不读红楼，大概就和现在的琼瑶、泡沫剧一个道理。读多了容易沉浸在里面出不来，天天幻想完美的爱情，导致现实里高不成低不就。

(3)、事实上，硬如铁指的并不是他们之间的关系像钢铁一般坚硬，与之相反，他们的关系并没有想象中的那样融洽，当他们两个人之间出现问题的时候，并不会很轻易的就达成和解，大多数都是各执己见，而且在他们的内心当中，各自都有各自的小算盘，谁也不愿意去服从对方。

(4)、金钱不是万能的！有钱能办深义事！如果你有一定数目的钱，能够办理很多别人无法办到的事情！可以买豪车买豪房！甚至周游世界或太空族行。可以做到让很多人都围绕着你服务的事。你可以享受到人间极至的待遇！但是就算你再多的钱，也买不下一棵不爱你的心！你也无法买下全世界！更无法永久长生！买不来生命！所以说钱真的不是万能的！钱多固然好，但也有它买不到的东西！

(5)、但是，这种亲情的维系，也是需要条件的，那就是亲戚间的生活境况不能差太多。所以，古人在说亲时，都会讲究“门当户对”原则。作为亲戚，本应是甘苦如共的，但是，有些情况下，这样的理想形态也会被现实击碎。还是用句老话来说明吧，那就是“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，一个自身生活困顿的人，往往是会被人忽视的，所以，在这种情况下，聪明的人就选择沉默，不去给人添乱，不给自己添堵。

(6)、 转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。——《珊瑚海》

(7)、一是来自人民群众的经验之谈。人民群众总结生活和斗争的经验，用简练通俗的语言来表达，这就是谚语。福州人说“爹有奶有不如自家有”，“倚孙倚囝不如身边一箱囝”。这让人听了觉得十分有理，而且越想越有理，产生了启迪人生的作用。我们的祖先还创造了许多如“春暖花开，春寒雨至”等气象谚语；“春天一锄头，秋天一砵头”等农事谚语；“三餐吃得着，更胜吃补药”等饮食保健谚语；“金厝边，银乡里”、“好人要两其(个)做”等人际关系谚语，等等。尤其是在科学不发达的年代，谚语几乎成为生活和生产斗争的指南了。

(8)、忍一句，息一怒；饶一着，退一步。做人，不逞口舌之快，不争闲气，不要在无端的纷争中浪费时间和生命。

(9)、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

(10)、    从内容上看，福州的谚语更加丰富多彩，完全可以与全国任何一个地方的方言谚语相媲美，归纳起来大体可以分为人情世故、生活常理、气象农事、经商理财、人际关系、为人处世、教育学习、医理保健、饮食起居、军事谋略、社会时政等十多个方面，如：

(11)、有一条谚语：“哀莫大于心死”。释义：现实生活中，挫折、逆境、常能遇到，若不能战胜它，服输甚至于万念俱灰而心死，这是人生最大的悲哀。

(12)、三是来自传统古训。如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“钱财如粪土，仁义值干金”，“谁人背后无人说，那个人前不说人”等等，都是出自古训《增广贤文》。“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”， “施惠勿念，受恩莫忘”，“凡事当留余地，得意不宜再往”等等，则是来自《朱子家训》。这些古训符合人民群众的传统道德观念，人们津津乐道，用以律己，用以教人，久而久之就融人谚语了。

(13)、如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“钱财如粪土，仁义值千金”，“谁人背后无人说，那个人前不说人”等等，都是出自古训《增广贤文》。“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”，“施惠勿念，受恩莫忘”，“凡事当留余地，得意不宜再往”等等，则是来自《朱子家训》。这些古训符合人民群众的传统道德观念，人们津津乐道，用以律己，用以教人，久而久之就融入谚语了。

(14)、二是文人墨客把人民群众的口头语言加以加工提炼，加之以文学色彩，就显得高雅了许多。如“书到用时方恨少，事非经过不知难”，“怪人不知理，知理不怪人”，“久居异地必思祖，人到花甲恋故乡”等等，双句成对，文字工整，有的还讲究平仄、押韵，若不是读书人的加工润色，是不会有这般高雅语句出现的。

(15)、南方吃雁，北方吃蛋。富含哲理的常用谚语俗语南甜北咸，东辣西酸。

(16)、不怕路长，只怕志短；不怕山高，就怕脚软。只要努力了，成功一定不会远离。老人不讲古，后生会失谱“古”指的是古时候的事、古代的事、过去的事。“后生”是指后生晚辈，年轻人的意思。“失谱”失去准则、原则。

(17)、比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。

(18)、爹有妈有，不如自己有。丈夫再有，还要隔双手。

(19)、既然已经提前知道了这条道路的艰难困苦，还要选择这条路的话，就一路披荆斩棘地坚持下去吧。

(20)、如“人穷莫怪屋场，冇崽莫怪夫娘”、“一勤和三懒，不懒也会懒；一懒和三勤，不勤也会勤。”

4、民间俗语谚语大全

(1)、此事如果是遇到现代社会满大街的药店大卖滋补药品，则肯定是：“东风无力百花残，人参固肾补精丸”，信不信由你？

(2)、我们怀揣一份美丽的心情，试图演绎和传播传统与当代文化的正能量

(3)、很高兴来回答一下大众都非常喜欢讨论的话题！以下是我对这两句话的理解！

(4)、风在山路吹，过往的画面全都是不对，细数惭愧，我伤你几回。——《一路向北》

(5)、早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。

(6)、与众不同 ( yǔ zhòng bù tóng )

(7)、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。 

(8)、那么我们说完了半路夫妻，再来看看其他类型的夫妻吧！事实上，这句俗语还有下半句，而且下半句才是经典，这句话说是这样讲的：“从小夫妻软如棉”。

(9)、这一句，我猜很多人都只能记住前面一半，很少有人能说出全文的吧？

(10)、    福州谚语中的绝大部分都是我国民间文学宝库中的瑰宝。但是，由于社会的发展，时间的推移和历史上封建思想意识的影响，所以也难免存在一些过时、落后乃至完全违背社会主义新道德观念的东西。如：“痨鼓革，神仙医不得”，是把肺结核，肝硬化或肝癌以及食道癌视为绝症，必死无疑，但是在医学科学发达的今天，肺结核就不是什么了不起的病，癌症也正在被人类征服中，肝硬化、肝癌、食道癌活过来的人在与日俱增。再如：“秃头癞额，不用做有吃”，是引导人去相信命相；“做官不赚钱，转厝(回家)没吃”，吃鼓吹贪污腐败；“赌钱有来去，大吃没来场”，是把赌钱看成比“大吃”更好的东西。所以这些糟粕，都必须加以抨击和摒弃，批判的接受，以便正确地运用祖宗留给我们的优秀文化遗产。

(11)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

(12)、古代人喝水一般都会打水，而井水就从了人们打水的重要组成部分。普通的井口都比较大，用绳子拴着一个木桶下去，就会打上甘甜可口的井水，但是这样打水多少有些不方便，于是人们就在井口边安装上了提水的装备轱辘，但是轱辘的安装会把井口人为的缩小，这样一旦有人掉下去，救援的难度也是十分大的。

(13)、它猎及社会生活的各个领域，内容包罗万象，态度褒贬分明，对人们认识社会了解自然，有一定的启迪作用，要说是百科全书、生活教材，当之无愧。