梁实秋说过的话(精选摘抄115句)
梁实秋幽默语录
1、梁实秋的段子
(1)、10)真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?--梁实秋《梁实秋散文》
(2)、怪不得梁实秋这么着急忙慌，差点连学问都不要了。
(3)、36)燕丹子说：“血勇之人，怒而面赤;脉勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不变。”
(4)、●闻一多说：得与诗人梁实秋缔交，真喜出望外。
(5)、这位喝了大半辈子洋墨水，教了四十多年英国文学，主编了《英汉辞典》的著名翻译家去世后，却并没有穿西装，而是穿一身传统中装入殓的。
(6)、11)玉华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。--梁实秋《汤包》
(7)、我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。
(8)、来源：果麦文化(guomai_guomai)
(9)、雅舍位于重庆北碚城区内，抗战时期，梁实秋来北碚定居，1939年5月年同吴景超共同在主湾山腰购得一栋平房，以景超妻龚业雅之名，命名为“雅舍”。
(10)、6)你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。--梁实秋《送行》
(11)、北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。——《味至浓时即家乡》
(12)、作者: 梁实秋 出版社: 山东画报出版社
(13)、第二：跟父亲吵架，气的要跳河毛主席说父亲是“执政d”，他是“反对d”，从小就跟父亲顶嘴，13岁就学会了引经据典与父亲辩论(看来吵架也是需要脑子的)。也是13岁那年，家里来了客人，结果父子俩当着客人的面又吵了起来。
(14)、4)“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”--梁实秋《雅舍谈吃》
(15)、人与衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。
(16)、古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集·父母的爱》
(17)、5)相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。”
(18)、 作者: 胡适 / 梁实秋 / 罗隆基 / 等 出版社: 中国长安出版社
(19)、37)树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
(20)、8)一个个的纵然衣冠齐整望之岸然，到处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮男盗女娼，我看那也不妙。
2、梁实秋说过的话
(1)、他的散文和随笔每一篇皆有独特的面目，文辞精炼，平和淡雅，不刻意去炫耀学识而学识自见，不刻意去使用典故而用典恰如点铁成金，含蓄而隽永。写人写事写物，画面感很强，寥寥几笔便能抓住重点，偶尔讽刺一下却是直中要害，极有分寸。笔调世故但不圆滑，稳健却不呆板，那种独特的感觉是梁实秋散文与随笔别人模仿不来的。正如诗人余光中所赞：“梁氏的风格上承唐宋，下撷晚明，旁取英国小品文的洒脱容与，更佐以王尔德的惊骇特效，最讲究好处收笔，留下袅袅的余音。学者的散文夹叙夹议，说理而不忘抒情，议论要有波澜回荡，有时不免正话反说，几番回弹逆转，终于正反相合。”
(2)、回到武汉后，我几乎也是2个月没有怎么出个门，因为外面依旧不干净，还有人不戴着口罩，让人感到恐怖，毕竟国外依旧没有消停，越来越凶。我们应该有一种自危感，更是要注意，不能大意。
(3)、他深谙“骂人的艺术”，24岁初出茅庐，与46岁的鲁迅展开论战，持续多年，直到鲁迅去世；他钟情翻译，历时38年翻译完《莎士比亚全集》，历史第一人；他率真敢爱，72岁迎娶小他28岁的大明星韩菁清……
(4)、4)人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。--梁实秋《闲暇处才是生活》
(5)、12)“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。
(6)、韩菁清比梁实秋足足小了28岁，她7岁时便在上海的儿童歌唱比赛中一举夺魁，14岁荣登“歌星皇后”的宝座，18岁时，更是凭借自编、自演、自唱、自己制片的《我的爱人就是你》一举斩获金马奖的优秀演员奖。
(7)、在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是语录了吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我为大家整理的作家梁实秋的散文唯美语录摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
(8)、14)从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客!」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。--梁实秋《雅舍小品》
(9)、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
(10)、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
(11)、6)其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
(12)、原因不是年龄之差，而是韩菁清“从歌从影”这个“歌女”、“戏子”的身份。对此，梁实秋的学生们甚至成立了“护师团”来反对这场梁韩之恋。
(13)、32)使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人!靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。
(14)、梁实秋(1902—1987)，原名梁治华，字实秋，浙江杭县(今杭州)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国现当代著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。
(15)、梁实秋的女儿曾问过他，你当年和鲁迅都吵些什么？梁实秋答，他们之间并没有什么仇恨，只不过两个人对一个问题的看法不同，其实他还是很欣赏鲁迅的文学的。
(16)、古风句子：我是檐上三寸雪，你是人间惊鸿客。
(17)、古风句子：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
(18)、梁实秋学贯中西，入读清华大学，留学美国哈佛，归国后先后任教于东南大学、山东大学，抗战时旅居四川，1949年之后客居台北以老。其一生笔耕不辍，给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。不论是调侃柴米油盐，还是描摹风花雪月，抑或探讨琴棋书画，他的文字都清雅简洁，充满幽默和智慧。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成《莎士比亚全集》的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。
(19)、约翰·多恩说：“这个世界上，没有谁是一座孤岛。”
(20)、13)水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。和一般的炸虾球不同，一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉，葱汁姜汁，捏成圆球，略按成厚厚的小圆饼状，下油锅炸，要用猪油，用温油，炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆。蘸椒盐吃。
3、梁实秋幽默风趣的语言
(1)、27)禅家形容人之开悟的三阶段：初看水是水，继而山水不是水，终乃山水还是水。
(2)、袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。——《味至浓时即家乡》
(3)、梁实秋这“民国第一段子手”的称号实在是当之无愧。
(4)、1926年梁实秋回国，先后在南京东南大学、上海暨南大学和北京大学等校任教，讲西洋文学批评史等。
(5)、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。——《槐园梦忆》
(6)、梁实秋是有趣的，除了有趣，他还有着独特的人格魅力，那就是“敢于做真正的自己”！
(7)、古风句子：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。
(8)、23)我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
(9)、为了督促自己去学习，把水杯放在了自习室，现在用碗喝水。
(10)、但偶尔来的闲情逸致，我也会品读一些写得很不错的散文或是名言语录，就如梁实秋的《雅舍》中的一段，觉得写得很美，如是拿出来跟大家分享一下，文字如下：
(11)、文笔犀利诙谐，将这种自私的不良教养描述得淋漓尽致，令人感同身受，拍案叫绝。
(12)、关毛主席的名人名言。我平时更喜欢看有关毛主席的相关事迹，只要是跟毛主席有关的信息，我很乐意
(13)、在我小时候常作的一种梦是下大雪。北国冬寒，雪虐风饕原是常事，哪有一年不下雪的？在我幼小心灵中，对于雪没有太大的震撼，顶多在院里堆雪人、打雪仗。但是我一年四季之中经常梦雪；差不多每隔一二十天就要梦一次。对于我，雪不是“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”(张承吉句)，我没有那种狂想。也没有白居易“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人”那样的雅兴。更没有柳宗元“独钓寒江雪”的那分幽独的感受。
(14)、梁实秋笔下很清醒的10句话，寥寥几笔，道出生活真相
(15)、无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。什么样的语录才经典呢？下面是我整理的梁实秋作品经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
(16)、古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。《雅舍散文二集·父母的爱》
(17)、梁实秋打趣说，翻译《莎士比亚全集》必须具备三个条件。
(18)、1)衣装花哨则领带要素，衣装朴素则领带不妨鲜明。
(19)、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。——《槐园梦忆》
(20)、一想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。——《我不喜欢这世界，我只喜欢你》
4、梁实秋幽默散文
(1)、18)名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」--梁实秋《雅舍小品》
(2)、两人对骂，而自己亦有理屈之处，则于开骂伊始，特宜注意，最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，着着逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。
(3)、对此，梁实秋坦言道：“我个人并不赞成把他的作品列为禁书，我生平最喜欢伏尔泰的一句话：‘我不赞成你说的话，但我拼死拥护你说话的自由。’我对鲁迅亦复如是。”
(4)、40)禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
(5)、《为这人间操碎了心》是一本解闷宝书，文字诙谐自然，充满洒脱与睿智。
(6)、9)我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
(7)、与此差不多同时，也是梁实秋在青岛大学任教期间，一次聚会，胡适曾说，莎士比亚的作品量大，应该由梁实秋、闻一多、徐志摩、陈西滢、叶公超五人合力，才能译好《莎士比亚全集》，时间可用五年或十年。结果徐志摩飞机失事身亡，闻一多遭暗杀，叶公超做外交部长，陈西滢去英国，只有梁实秋一个人兢兢业业，孜孜不倦，前后用了三十年时间才全部译完。当４０本墨绿色布纹封面上烫金字的《莎士比亚全集》译本出版时，台湾文艺界特别为他举行了一次庆祝会，临他发言，全场肃静，而他却轻描淡写而不乏幽默地说：我能译完莎翁全集，主要有三个条件，此人没有学问；没有天才；寿命特别长。说完便朗声大笑。全场鼓掌。
(8)、这篇文章全文都流露出作者面对这么重大的节日却缺乏兴趣，甚至显现出百无聊赖的感觉。作者并不完全赞同传统的风俗习惯，可看出作者厌恶过年这种传统陋习。全文表达了作者不喜欢过年的思想感情。
(9)、3)陈酿我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。——--梁实秋《雅舍小品·中年》
(10)、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
(11)、30)所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
(12)、42)寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。
(13)、他是文学批评家，曾因“文学有没有阶级性”观点不同和鲁迅掀起骂战，被鲁迅称作“丧家的资本家的乏走狗。”
(14)、3)我不愿送人，亦不愿人送我。一个朋友说：“你走，我不送你;你来，无论多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。
(15)、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。──《雅舍小品·病》
(16)、再次，鲁迅的散文也别有一番气质和韵味。他的散文集有：《朝花夕拾》。我们一起来品读、领略鲁迅的散文吧。从《阿长与山海经》到《藤野先生》，从《从百草园到三味书屋》到《父亲的病》，从《琐记》到《范爱农》鲁迅的散文无不散发着人文情怀和浪漫主义色彩。让我们感受到思想的自由驰骋，体会到世间万物的真善美，还有领略语言文字的音律美，比如，我们最熟悉不过的《从百草园到三味书屋》的这一段：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”鲁迅的散文语言优美明快又沉着稳重、张驰有度，让人感受到鲁迅深厚的文学底蕴和游刃有余地驾驭文字的能力。
(17)、此时此景，推窗展望，依旧是密密麻麻的灯火，如天上繁星，却十分有章法，一栋栋的，让人感到繁华，繁华中又略带一丝伤感，为何人要住蚂蚁楼，却放弃了农村的单家独院，这是让人怎么想，也想不通的。
(18)、10)文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。--梁实秋《梁实秋精选集》
(19)、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
(20)、6)可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受侮辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”
5、梁实秋金句
(1)、每到冬季，脸部皮肤干燥除了容易引起紧绷感外，还会造成脸部起皮、发红、干裂等问题。
(2)、莎士比亚有一名句：脆弱呀，你的名字叫做女人！但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。《雅舍小品·女人》
(3)、古风句子：阁下何不同风起，扶摇直上九万里。
(4)、你可以在狮群之中看到竞争，你可以在小狗身上看到爱意。
(5)、有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
(6)、现代句子：遇见你，是我最大的幸运，也是我刻骨铭心的伤痛。
(7)、第他必须不是天才。如是天才，他就去做写小说、诗和戏剧等创意工作了。
(8)、最后，鲁迅的散文诗集有：《野草》。大家熟悉且经常引用的名句有：《答客诮》：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫；《自嘲》：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；《悼杨铨》：何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿；《题三义塔》：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇；《无题》：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷；《自题小像》：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅先生创作的诗歌虽为数不多，但语言质朴，亲切自然，个性鲜明，朗朗上口，情感真挚，也不乏艺术美感。
(9)、很侥幸，这三个条件我都具备，所以我才完成了这部巨著的翻译工作。
(10)、普通人在寂寞时想找伴侣，寻热闹。夏菁寂寞时想山。山最与他谈得来。其中有一点泛神论的味道，把山当做是有生命的东西。山不仅是一大堆、高高一大堆的石头，要不然怎能“相对两不厌”呢？在山里他执行他的业务，显然的他更大的享受是进入“与自然同化”的境界。
(11)、琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，好时光都在生活里。
(12)、梁实秋，原名治华，字实秋，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县(今杭州)人。下面是我为大家整理收集的关于梁实秋的经典语录，欢迎大家的阅读。
(13)、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。
(14)、从文一方面很有修养，一方面也很孤僻，不失为一个特立独行之士。像这样不肯随波逐流的人，如何能不做了时代的牺牲？他的作品有四十几种，可谓多产，文笔略带欧化语气，大约是受了阅读翻译文学作品的影响。
(15)、俗语说，“人不如故，衣不如新”。其实，衣着之类还是旧的舒适。新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢。我看见过有人全神贯注在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋。人生至此，还有什么趣味可说！看见过爱因斯坦的小照么？他总是披着那一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克，上面少不了烟灰烧出的小洞，更不会没有一片片的汗斑油渍，但是他在这件破旧衣裳遮盖之下优哉游哉的神游于太虚之表。
(16)、15)荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂!
(17)、1)因戒指太松而把戒指丢掉的不是她，是我，我不知在什么时候把戒指甩掉了，她安慰我说：“没关系，我们不需要这个。”
(18)、的节日，更是小朋友们的节日，儿童玩具、书籍、文具柜台更是异常热闹，孩子们来了一拨又一拨，领走心爱的玩具，留下欢声笑语，喜悦的心情“随处可见”，人们的脸上都写
(19)、同学的手工得到了90分，但出自同一人之手的作品，换了梁实秋交上去，却只得了70分。梁实秋对此极为不满，就向先生说明了实情。
(20)、先生骂他不应该用别人的作品，梁实秋反驳道：“我宁愿受罚，但先生判处不公，又应该怎么办呢？”就这样，先生无奈地被他逗笑了。
(1)、11)北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。粮食店的六必居，因为匾额是严嵩写的(三个大字确是写得好)，格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。我个人的经验是，盛名之下，其实难副。铁门也有一家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。
(2)、因此引发了和鲁迅的论战，及左翼作家的围攻，被批为“丧家的资本家的乏走狗”。1936年10月19日，鲁迅不幸逝世，这场持续了8年的论战方才结束。
(3)、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行，恨一行。《雅舍散文二集·流行的谬论》
(4)、23)你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
(5)、小时候最讨厌的事情就是吃饭和睡觉，现在想想当年真是贱啊！
(6)、翻译莎士比亚没有收入，母亲不在乎，她没有逼迫丈夫去赚钱，而是全力以赴地支持父亲。”
(7)、9)我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克?吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒--梁实秋《梁实秋散文》
(8)、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」。——《雅舍小品》
(9)、13)“瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品”--梁实秋《雅舍谈吃》
(10)、第一：10岁离家出走。毛主席小时候在老家上学，国文老师非常严厉，要求也很苛刻，如果学生没有达到他的要求，常常要挨揍。毛主席害怕挨打，所以选择了逃学，结果逃了学又不敢回家，怕爸妈联合双打，又选择了离家出走。
(11)、人们，都是怀旧的，尤其是在空虚的时候，无聊的时候，无奈的时候。
(12)、2)爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
(13)、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
(14)、“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。——《心守一事去生活》
(15)、11)今所谓“炸活鱼”，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。...兽食人，人屠兽.......野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。--梁实秋《雅舍谈吃》