纪伯伦的介绍简介50字(精选摘抄88句)
纪伯伦的介绍简介
1、纪伯伦简介代表作
(1)、这是在告诉诗人，只有美才能引导人们找到美的所在。人们关于美的种种谈论，并不一定能反映出那美的客观存在。针对八个人对美的理解，智者指出，他们只是谈论着各人“那未曾满足的需要”：伤者需要仁爱，忧苦者需要温柔，大雪阻挡的人向往着春天，炎夏挥镰者盼望着秋收季节的到来。纪伯伦认为，“美不是一种需要，而是一种欢乐。”这是说，他不把个人欲望的满足等同于美。他把美比作“发焰的心，陶醉的灵魂”，显然是指精神美，这种美具有长久的生命力，“是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使”。
(2)、1926年，正式发表《沙与沫》 (9) ；开始写《人之子耶稣》，18个月后完成，并参与印度人苏尤德·候赛因主持的《新东方学会》杂志，为其撰稿；同年，纪伯伦应邀出任纽约《新东方》(TheNewOrient)杂志的编委。 (1)
(3)、一只蚌跟它附近的另一只蚌说："我身体里边有个极大的痛苦。
(4)、有的人说孩子性子慢，这个性子慢里，有天生的基因，也有后天家长不恰当的养育模式，是共同影响的结果。
(5)、《先知》谈及的是人类从古至今乃至未来都关心或将关心的自身问题。在隽永清新的诗句中，凝结着纪伯伦对社会人生的深刻思考，闪耀着这位诗人哲学家的智慧火花。纪伯伦认为，在人类自身之中有一种“无穷性”，他称为人类本性中的“巨大”，即“神性”。与此同时，人类身上也有一些“不成人性”的东西，他称之为“未成形的侏儒”。介乎二者之间的才是所谓的“人性”。他认为人类应发展，人性应升华。在《先知》中，作者借主人公之口提出，人类不应作“在日中匍匐取暖，在黑暗里钻穴求安”的初级动物，而应捕捉飞翔在天空的“大我”、“真我”，目标是向着无穷性——“神性”过渡，成为具有“神性”的人。人只有这样规定自己的目标，才算是爱了生命；只有这样，人类才伟大。
(6)、1888年，纪伯伦就读于以赛亚修道院小学，接受读写规则训练，学校中的赛里姆·达希尔医生使纪伯伦的文学艺术爱好得以发展。 (5)
(7)、纪伯伦把爱工作与爱生命看成同一件事，这与那种以享乐为目的的爱是完全不同的了，纪伯伦追求的是一种“给予的”爱，高尚的爱，也即他所说的“无限的爱”。“在工作里受了生命，就是通彻了生命最深的秘密。”在纪伯伦看来，爱与生命是不可分的。
(8)、纪伯伦认为“奴性”是自由的大敌，生命的大敌。它使人的“灵魂”禁闭在躯壳之内，房舍之中，而不能翱翔云端，与风同游。纪伯伦呼唤自由、批判奴性就是呼唤人类“无穷性”的实现，就是呼唤生命力的解放。他热烈希望人类能驾着“理性与热情”的“舵”与“帆”，向着“更高更远”的目标前进。他的这些见解，曾起过十分积极的作用，激励过许多争取民族独立的阿拉伯的青年，至今仍是阿拉伯思想宝库中的珍品。
(9)、奴性名目繁多，本质只有一个，它有许多形式，内部却始终如一。奴性——这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实。
(10)、我们需要冷静分析一下，如果说确实存在问题，能够调整要变化，尝试一段儿后，如果实在还不行，该放弃要放弃。
(11)、Forlifegoesnotbackwardnortarrieswithyesterday.
(12)、1904年5月，纪伯伦在波士顿的老师戴伊知道后伸出了援助之手。在戴伊先生的安排和朋友们的帮助之下，纪伯伦在戴伊先生的画廊中举办了他的首次个人画展。画展是成功的，画展同时为他的文学创作打开了大门。他认识了阿拉伯《侨民报》的创办人，答应每周在《侨民报》发表《泪与笑》中的2篇文章。1903--1908年纪伯伦在《侨民报》发表了50多篇散文，总标题为《泪与笑》。
(13)、从事情的发展的角度来说，如果说这个事情一直没有取得成效，那我们就要静下心来想想是方向错误了，还是方法有问题，还是自己能力有问题。
(14)、纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉布莱克(1757—1827)的影响，所以，文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在纪念馆收藏。
(15)、全国68个高考第一名，家庭教育方式惊人的相似！
(16)、在纪伯伦的心目中，祖国黎巴嫩是世界上最美丽的.地方。就像在他的作品中写到：“只要我一闭上眼睛，那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山，便展现在面前;只要我一捂上耳朵，那小溪的潺潺流水和树叶的沙沙声便响在我的耳边，我像哺乳的婴儿贪恋母亲的怀抱那样，思念这往昔如画的美景。
(17)、与《先知》相比，《沙与沫》较为晦涩、碎片化，并没有一个具体的情景串联起来，但同样也闪烁着丰富的哲理思想，涉及人生、爱情、文学、艺术等方面。
(18)、 当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧悉的时候，……
(19)、纪伯伦还是一位世界级的画家，他的绘画在世界画坛占有独特的地位。他的绘画被罗丹评价为：“我从未见过一个人能将诗与画结合得如此巧妙！”他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。如他所愿，他的艺术远离商业。
(20)、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
2、纪伯伦的介绍简介50字
(1)、北京最顶尖中小学的孩子都读什么书？(清华附、北师大二附详细书单)
(2)、 爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
(3)、纪伯伦从青年时代就开始酝酿这部作品了。据一些资料记载，最早的稿本是他在黎巴嫩用阿拉伯文写下的，这时他才十八岁。二十岁时，他在美国波士顿，曾给母亲读过他写下的《先知》。母亲当时对他说：“孩子，太好了！不过还没到发表的时候。”又过了十年，在纪伯伦定居纽约并发表了一系列作品之后，他写出了这部作品的英文初稿。《先知》曾多次修改，在其正式出版前的五年内，纪伯伦又曾五易其稿。他虽然在１９１８年５月６日前已完成《先知》中的十六章节，但剩下的部分(不足整个作品总量的一半)却又足足用了五年时间才完成，可见纪伯伦精雕细刻的功夫。１９２０年纪伯伦曾向友人谈起创作《先知》燃起的热情，他说：“这本书现在充塞了我的生命，我睡觉时梦着它，醒来时想着它，吃喝时仍是它。”１９２１年春，纪伯伦累倒了，但他不愿放下手头的工作，他带着《先知》的稿子去波士顿进行“治疗”。他对朋友表露心迹道：“我怎么办呢？难道放弃写作和绘画吗？难道丢下《先知》吗？——它还是一个婴儿——是我们精神至今孕育的最好婴儿。不，我将干到底！即令我的生命随着它的结束而结束也罢！”
(4)、Enfold verb /ɪnˈfəʊld/
(5)、1921年后，纪伯伦开始主要用英语进行文学创作，同时也进入了他文学创作的高潮期。 (4)
(6)、纪伯伦，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。
(7)、纪伯伦的母亲名叫卡米拉，她的第三次婚姻嫁给了纪伯伦的父亲哈利勒生下了纪伯伦，还有纪伯伦的2个妹妹。
(8)、长篇哲理散文诗《先知》被认为是纪伯伦的代表作。《先知》从构思、布局直至某些内容都与尼采的谶语式的格言著作《查拉图什特拉如是说》或《苏鲁支语录》有很多相似的地方。作者借被人们称为先知的哲人亚墨斯达法临别答疑的方式，对爱、婚姻、孩子、施与、饮食、工作、欢乐与悲哀、居室、衣服、买卖罪与罚、法律、自由、理性与热情、苦痛、自知、教授、友谊、谈话、时光、善恶、祈祷、逸乐美、宗教、死，共二十六个有关人生与社会诸方面的问题阐述了他的看法。如在谈及爱时，他说:“爱除自身外无施予,除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了，爱没有别的愿望，只要成全自己，彼此相爱,但不要做成爱的系链。”在谈及孩子时，他说:“他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。”全篇从头到尾充满了新颖、精辟的比喻、格言、警句,包含了许多东方深邃、隽永的哲理，处处闪烁着智慧的光辉。
(9)、另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。
(10)、Andtheoaktreeandthecypressgrownotineachother’sshadow.
(11)、所以，既要管孩子，还要关爱孩子幼小的心灵。1岁左右的宝宝对事情都是懵懵懂懂，更多的是模仿。所以，管理孩子的同时，也要定规矩，同时以身作则。
(12)、有斑点的奴性——它不按照物品的价值购买东西，不称呼物品本来的名字。它把欺诈叫作聪明，把空谈叫做博学；它说软弱是温顺，说怯懦是威严。
(13)、家长要做的，是引导孩子，看看是哪个环节出现了问题？比如说，作业有难度，不想做。还是家长总是在写完作业后又布置新练习，所以故意拖延，又或者是总想做到最好，一旦没有做到，就对自己很失望，不愿意再继续做下去，或者是根本不清楚自己要干什么(目标不清晰)，所以很容易被眼前的事情吸引等等。
(14)、Letitratherbeamovingseabetweentheshoresofyoursouls.
(15)、在《浪之歌》里，浪花对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的恋情。海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。
(16)、 ……当那求自由的愿望也成为羁饰，你们不再以自由为标竿为成就的时候……
(17)、他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
(18)、 清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日
(19)、 然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。
(20)、来呀，亲爱的！让我们到荒野去！冰雪已经消融，生命从梦乡苏醒，春在河谷、山坡瞩珊，摇曳。走呀！让我们去追寻在辽阔的大地上留下的踪迹；上呀！让我们登上高山，放眼眺望四周那如海似涛的翠微。
3、纪伯伦作家的简介
(1)、Lovepossessesnotnorwoulditbepossessed;
(2)、他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”
(3)、我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。
(4)、纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”
(5)、１９２３年，纪伯伦的哲理散文诗集《先知》在美国纽约正式出版了。这本诗集是纪伯伦写出的最优美、最深刻的作品之一。它出版之后立即引起轰动。短短数年内，《先知》被译成法、意、俄等近二十种文字，在世界范围内广泛流传，受到各国读者的好评。这部散文诗对于纪伯伦，正如《吉檀迦利》之于泰戈尔，具有极为特殊的意义。正是这部作品，给诗人带来世界性声誉，使他当之无愧地置身于二十世纪东方乃至世界最杰出的诗人之列。纪伯伦是一位严肃的作家，他主张应当用“血”来写作。《先知》就是他用多年的心血浇灌出的绚丽的艺术花朵。为了完成这本书，纪伯伦花费了多年时间以便精益求精，甚至不惜以健康为代价。
(6)、Hekneadsyouuntilyouarepliant.
(7)、他的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉·布莱克的影响，所以，文坛称他为20世纪的布莱克。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，奥古斯特·罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。
(8)、1924年，穆罕默德·托基丁搜集其文章在埃及出版文论集《在文学世界》。其后，陆续为各界名流画像，包括威廉·萨默塞特·毛姆等人。其绘画作品相继在各地展出。
(9)、靠近我，靠近我些，亲爱的！火已经熄了，灰烬几乎把它盖了起来。拥抱我吧！灯已经灭了，周围是一片漆黑。啊！陈年老酒使我们眼皮沉重。再瞧瞧我！用你那惺忪的睡眼。搂着我！趁着睡魔还未将我搂紧之前。吻吻我吧！冰雪已经战胜了一切，惟有你的吻还是那样温暖、热烈......啊，亲爱的！安眠的海是多么深沉！啊，明晨又是多么遥远......在这世界上！
(10)、《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。
(11)、Eg.Heenfoldedher in his arms.
(12)、 当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"
(13)、泰戈尔是印度近代杰出的诗人、小说家和戏剧家。他一生创作出无数的作品，在他长达60多年的创作生涯中，他写出了50多部诗集，近百篇短篇小说和剧本。他把印度文学真正推向了世界，成为了印度文学的“领头人”。
(14)、作者简介：纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
(15)、 溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲，要知道过度温存的痛苦让你对于爱的了解毁伤了你自己而且甘愿地喜乐地流血。
(16)、做事情都有一个周期性的效应，前面只不过是为后面奠定了基础，只有前面基础打牢了，后面做起事来才会越来越顺利。
(17)、《先知》出版后，大受读者欢迎，引起文坛轰动。朋友们在纽约为纪伯伦举行了盛大的宴会，祝贺他取得巨大的成功。纪伯伦在那些日子里，几乎每天都会收到贺信和贺电，热烈的祝贺有的来自所认识的人，有的来自他不认识的人；有阿拉伯人，也有其他民族的人；有的来自他侨居的美国，有的来自世界各地，他们都对作者表示钦佩，对《先知》作高度的评价。其中一些读者，特别是怀着理想主义的女读者，一时对纪伯伦达到了崇拜的程度，称他为“超群出众的人的典范”，“带着全部精神美和生命美的人物”，“超越人类和超越生命的巨人”，等等，有的甚至把他看作先知的化身。《先知》不仅为一般读者所欢迎，而且也为许多知识界人士所欣赏。当时，美国北卡罗来纳州一所学院的院长，曾亲自写信纪伯伦，请求他允许把《先知》中的一句诗镌刻在自己学院的一口大钟上，那句诗是：
(18)、我们回去吧！小溪已不再歌唱，泉眼已流干了它欢乐的泪，山丘也脱下了它的艳服盛装。走吧，我亲爱的！大自然已经睡眼瞟跳，唱了一首悲壮、动人的歌曲，为清醒送行！
(19)、因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
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4、纪伯伦的介绍资料
(1)、早在1923年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到中国。1931冰心女士翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。
(2)、你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
(3)、Thoughhisswordhiddenamonghis pinions maywoundyou.
(4)、“狂风呼啸这是我所喜欢的……我的感觉受到激励，我的心儿在悸动，我走向工作，她握着我的手——‘她’就是风暴。”正是在这样的炽热中，一篇篇充满激情的散文诗诞生了。这个集子荟萃了许多名篇，大都是针对东方特别是阿拉伯世界的社会、政治问题而写的。
(5)、我饮着朝露酿成的琼浆，听着小鸟的鸣啭，歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往。我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。
(6)、之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。
(7)、我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。
(8)、1883年1月6日，纪伯伦出生于黎巴嫩北部省的一个小山村贝什里 (1) ，父母在马龙教派教堂为他洗礼 (4) 。
(9)、Evenasthestringsofalute arealonethoughtheyquiverwiththesamemusic.
(10)、the dry outer covering ofsome seeds
(11)、 假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，
(12)、Thoughhiswaysarehardandsteep.
(13)、رؤيتنا:-أنيكونكلخريجمنكليتناذاكفاءةوقدرةعاليةوأنيكونمؤهلا
(14)、also nought nothing 无，没有
(15)、 他回答说：你们一块儿出世，也要永远合一。在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。噫，连在静默的忆想上帝之时，你们也要合一。不过在你们合一之中，要有间隙。让天风在你们中间舞荡。彼此相爱，却不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦也是单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。彼此赠献你们的心，却不要互相保留。因为只有”生命”的手，才能把持你们的心。要站在一处，却不要太密迩：因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此
(16)、 然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上
(17)、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
(18)、1898年9月至1902年4月，纪伯伦返回黎巴嫩的贝鲁特学习阿拉伯语言文化知识；1903年返回美国后，纪伯伦开始以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表一系列短篇散文，这些文章不仅给生活困顿的纪伯伦带来了实际的物质帮助，而且使他开始在美国的阿拉伯移民读者中赢得声誉。 (1)
(19)、Thoughhisvoicemayshatteryourdreamsasthenorthwindlayswaste thegarden.
(20)、Forevenaslovecrownsyou
5、纪伯伦筒介
(1)、那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，
(2)、纪伯伦的文学作品受到尼采思想的影响，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。
(3)、他的作品大多以“爱”与“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的情感和高远的理想。
(4)、这里Susan摘录了其中喜欢的片段。尽管呈现在我们眼前的都是同样的字母和单词的组合体，但我相信诗句里的内涵带给我们每个人的画面一定都不一样。
(5)、Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts.
(6)、让我们坐在那藏匿着紫罗兰的岩石下，相互在爱恋中亲吻。
(7)、1898年，15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。
(8)、Youarethebowsfromwhichyourchildrenaslivingarrowsaresentforth.