乙卯重五诗陆游(精选摘抄107句)

乙卯重五诗

1、乙卯重五诗的读音

(1)、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。

(2)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

(3)、世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。

(4)、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

(5)、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。——冯延巳《鹊踏枝·六曲阑干偎碧树》

(6)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

(7)、零落成泥碾作尘赠猫陆游，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

(8)、这首诗的意思是：端午节到了，火红的石榴花开满了山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西下的时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

(9)、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

(10)、赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

(11)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

(12)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(13)、这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

(14)、薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

(15)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(16)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

(17)、念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！

(18)、尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》

(19)、黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

(20)、忙完了这些，已是太阳西斜时分。家人早就把酒菜备好，诗人便高兴地喝起酒来！每逢端午假期，我们和诗人一样，一家人围坐在桌前，品尝着一桌的美味佳肴，生活美好而闲适！

2、乙卯重五诗陆游

(1)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(2)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(3)、这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界吧。

(4)、试浇桥下水，今夕到湘中。篇五：屈原塔作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。

(5)、过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》

(6)、陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 

(7)、 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

(8)、古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。

(9)、胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

(10)、花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。——孟浩然《清明即事》

(11)、可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

(12)、往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

(13)、我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。

(14)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

(15)、①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。

(16)、《竞渡诗》 (唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(17)、细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。——陆游《书愤五首·其二》

(18)、任是春风不管，也曾先识东皇。——陆游《朝中措·梅》

(19)、包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。

(20)、这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”(五月初五)，将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！

3、乙卯重五诗朗诵

(1)、家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。

(2)、《端午六幺令·天中节》 (宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

(3)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

(4)、 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

(5)、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

(6)、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御。》

(7)、难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

(8)、翻译：傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得乃一声橹响，忽见山青水绿。回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

(9)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

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(11)、旧(jiù)俗(sú)方(fāng)储(chǔ)药(yào)，羸(yíng)躯(qū)亦(yì)点(diǎn)丹(dān)。

(12)、忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

(13)、①(乙卯)指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，簪榴花，还称“女儿节”。

(14)、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。►9482篇诗文共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。——明代·边贡《午日观竞渡》午日观竞渡

(15)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(16)、老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。——陆游《夜泊水村》

(17)、其在节假日这天暂时放下了忧愁，放松了身心。

(18)、传统节五彩缤纷传统文化内涵丰厚留存着类独特文化记忆祖先创造历史文化遗存我必须高度重视华文明需要我共同传承同让我积极习保护我传统节传统文化让古华夏文明焕发新风采！

(19)、译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

(20)、 陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

4、乙卯重五诗拼音

(1)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

(2)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

(3)、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

(4)、粽(zòng)包(bāo)分(fēn)两(liǎng)髻(jì)，艾(ài)束(shù)著(zhuó)危(wēi)冠(guān)。

(5)、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

(6)、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

(7)、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。

(8)、壮岁从戎，曾是气吞残虏。——陆游《谢池春·壮岁从戎》

(9)、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。以“棕叶飘香话端午”为主题对五言对联同早

(10)、赏析：龙舟竞赛为的`是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，国破身死现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世间！

(11)、《重午王文辅送米食张云卿送新酒来因成绝句》南北朝：邹浩

(12)、耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

(13)、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

(14)、3：灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

(15)、奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。

(16)、篇十：端午日作者：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

(17)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

(18)、上期节目里，蔡老师和大家一起走近了六月里的西湖，骄阳下，荷花格外艳丽，莲叶无边无际仿佛与天相接，令人回味。

(19)、②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。

(20)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

5、乙卯重五诗

(1)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

(2)、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

(3)、《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

(4)、望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(5)、赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。

(6)、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

(7)、③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”

(8)、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(10)、今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。

(11)、应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。

(12)、喜迁莺黄裳(宋)梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

(13)、1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。

(14)、洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

(15)、诗题中乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者当时已是71岁。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。这首诗正是陆游71岁在家乡绍兴隐居时所作。

(16)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》

(17)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

(18)、日(rì)斜(xié)吾(wǔ)事(shì)毕(bì)，一(yī)笑(xiào)向(xiàng)杯(bēi)盘(pán)。

(19)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

(20)、请结合全诗内容，概括诗人“笑”的原因。(2分)

(1)、诗人年过古稀，正闲居家乡，他吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝，依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

(2)、良辰当五日，偕老祝千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

(3)、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》

(4)、篇七：端午作者：文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

(5)、②屈原(前340—前278)：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

(6)、圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》

(7)、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》