爱默生自然主义(精选摘抄107句)

爱默生自然

1、爱默生自然主义摄影

(1)、在《自然》一章里，爱默生最先处理的便是“独处”与“孤独”这一对概念。这二者在自然语言中便很容易区分，前者是没有同类的物理与空间意义上陪伴，后者是精神乃至灵魂上的无以聊赖。爱默生建议，人希望独处，要去看星星，因为“天国传来的那些光线，将会把他和他出触摸的东西分离开来”，从而领悟到“静止不变的崇高境界”。(6)人之所以对星体的妙观产生崇高感，原因是复杂且多元的。星星常见，却注定是遥不可及的，但其在场却是作为一个自然的显像，带着庞大的、潜在的、无所穷尽的信息，提供广无疆界的想象空间。这种每晚出现却又保留着高度距离感的定时在场近乎一种恒常，以其不可尽性突破想象的围界，达到崇高境界。同时，代表神性自然的天国光线在作用于人时会产生一种抽离感，远离现世枷锁；在文学语言中，人们常用“超凡”一词予以盖之。爱默生还提到，星星们的微笑“带有训诫意味”，人们将其作为来自上帝之城的显灵记忆代代相传。这之中不仅为自然贴上了“先知”的标签，更有一种“信物”的意味在里面。一旦有了距离、有了信息的不对称、有了训诫与被训诫的关系、有了隐形契约，一种人与自然的“对立关系”便涌现出来。

(2)、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

(3)、“变化”常留人间，“会变化的事物”则变为乌有。——柏格森：《直观的哲学》

(4)、畅销的产品并非无中生有，而是发掘身旁的物品，加以改良而成;只要你比别人发现得早，变化得巧，便能成为巨富。——藤田田

(5)、啊，人啊！知识，这是大自然的礼物；因为它给予了你获得一切必需的智慧。——休谟

(6)、家庭是大自然创造的杰作之一。——桑塔亚那

(7)、不仅阳光和夏天带来欢跃，四季的每一时分都奉献出愉悦;自然变化的每一时刻无不如是。从沉闷的午后，到漆黑的子夜，四季早晚的嬗变，对应并验证着人类不同的精神状态。自然既可是悲剧的，也可以是喜剧的背景。身体康健时，空气就是让人难以置信的补剂甜酿越过空旷的公地，停留深雪潭边，注目晨昏曦微光芒，在满布乌云的天空下，并非出于特别的当头好运，我享受了完美无缺的欣喜，以至于欣喜得有些胆怯。

(8)、▪你若是爱千古，你应该爱现在;昨日不能唤回来，明日还是不实在;你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生

(9)、△A Norfolk Boatyard，18PeterHenryEmerson

(10)、Whenwespeakofnatureinthismanner,wehaveadistinctbutmostpoeticalsenseinthemind. Wemeantheintegrityofimpressionmadebymanifoldnaturalobjects.Itisthiswhichdistinguishesthestickoftimberofthewood-cutter,fromthetreeofthepoet.

(11)、一切顺乎自然的东西都是美好的。——西塞罗

(12)、摄影史｜叙事、寓言以及风俗摄影是如何拓展艺术摄影的？

(13)、爱默生又将一类特殊的人请了出来——智者。智者当然是富有智慧的，而其成熟的智慧则反映在他所无法穷尽秘密的大自然之中，这些反映出他成熟智慧的东西“曾在幼年时给了他天真的欢愉”当问题触及到了自然与人的成熟童稚的关系，爱默生便暂时刹笔，先来讨论自然的诗意从何而来：“这感觉来自由无数自然物体造成的完整印象。”(8)诗人能用自己的目光将眼前零散分布的客体能动地整合成风景，这种超越实用主义而从美学角度的欣赏，是人眼塑造力的体现。早有学者指出：“爱默生接受了康德关于人的先验直观对对象的构造作用的主观唯心主义观点，从自然与心灵关系的角度来思考自然，强调自然在人的意识中的显现，即意识对自然的构造作用。”(9)我的在场使得自然得以完满。然而真正能看懂自然的，并不是成年人的眼睛，而是孩童的眼睛。此处的孩童带有比喻的味道，指的是孩童般的纯真。或许在这里爱默生也受到了老子《道德经》中关于婴儿这一喻体的启发，或许对于婴孩的纯洁性是一个普世皆有认同。爱默生又说：“热爱大自然的人是那种内外感觉仍然协调一致的人。”(10)这一说法乍看之下甚是玄乎的，但若要解释，恐怕可以理解为他在赞赏那些能将与自然交流理所当然地看作是人生的组成并能得到纯粹的喜悦的人。

(14)、《论自然》除去导言共有八章，分别观照自然、商品、美、语言、纪律、唯心主义、精神与远景，维度多面，视野宽广，章章都值得玩味。在较高的、真实的精神领域与较低的物质事物领域之间，超验主义者们笃信，个中必然有一种相称与对应。而其中的《自然》与《美》二章联合导言相呼应和，从人与自然的关系来为这种“相称”与“对应”添加注脚。本文将以这两章为着眼点，从爱默生对自然的定义、自然与人的动态关系(dynamics)、自然美的作用方式等方面的思考、探索与诠释，对爱默生的自然观加以梳理与厘清。同时希望对眼下中国面临的环境问题与相关的人文思考做出小小的回应。

(15)、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。——尼采

(16)、今晨我看到那令人愉悦的风景，它们无疑是由二十到三十个农场组成。米勒拥有这片地，洛克有那片，而曼宁是那片树林的主人，但是他们都不能占有这片风景。只有诗人的双眼可以拥有这地平线，这是他们农场中最可贵的，却无人能凭产权而据为己有。

(17)、与自然和谐共处的生活，以及对真理和美德的热爱，会使人们以焕然一新的目光来解读自然的文本。我们将逐步理解自然的永恒之物的根本意义，直至整个世界成为一本向我们敞开的书，而它的每一种形式，都将显示出其隐含的意义和最终的目标。

(18)、大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。——托·富勒

(19)、▪人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生

(20)、“二十四节气”申遗成功，唤醒对大自然的礼敬！

2、爱默生自然主义

(1)、关键词：爱默生 论自然 美人与自然 超验主义 生态尴尬

(2)、别妄想世界永恒不变。——塞万提斯：《堂吉诃德》

(3)、简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。——威·哈维

(4)、刘信波.生态、理性与超验:论爱默生的自然主义观(J).湖南社会科学，2014(4)：38-

(5)、尽管他(爱默生)并没有具体地写有关自然环境的论著，但是他却率先激起了美国自然文学最初的浪潮：梭罗、约翰·巴勒斯、约翰·缪尔、玛丽·奥斯汀。

(6)、一个人被剥夺了最宝贵的东西，记忆就是给他的&#x弥补。记忆是大自然给予我们的对残废的补偿。——尤·特里丰诺夫

(7)、▪即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生

(8)、彼得·亨利·爱默生(1856-1936)，父亲是美国人，母亲是英国人，他本人出生于古巴。爱默森在美国东北部度过了他的青少年时代，1868年举办首次个人摄影展，1885年成为摄影界名人，1889年发表了艺术论文集《自然主义摄影》，向以鲁滨逊为代表的绘画摄影投出了第一枚重磅炸弹，自然主义摄影也由此得名。

(9)、爱默生的时代是崇尚伟人的时代，而他则把精神之美及英雄的行为与自然联系在一起。

(10)、爱默生著，赵一凡等译．爱默生集(M)．北京：生活·读书·新知三联书店，19

(11)、随后，爱默生提出了自然美的“完满充分取决于一种更高级的精神因素”，且那种让人真心热爱的美，是一种“美与人类意志的混合物”这一重强调倒是再度回应了前文中所讨论过的“我的在场使自然完满”。此处，爱默生极具技巧地将人类壮举与自然壮美分置。自然既然是“非我”，即使我有何壮举，那必定是作为主体的我对非我的存在做了某些事，也就是通过“我”和“非我”的交流、糅合方能完成的，于是我和自然便被纳进了同一个逻辑的相框之中。时间、地点、人物，一件壮举自然会有壮美的自然布景，壮美的自然之中定会有非同凡响的壮举生发。因为当人们的思维在定义何为壮举何为壮美之时，早已无法逃脱将人、事、景统统予以考虑的习惯，而这种习惯正是人类思维系统性、全面性与灵活性的一个体现。然而在爱默生笔下，进一步提出了自然对人予以恩惠，无私地愿意帮助人们思想开阔宏伟，又提出了强人与奇才除了人和更能够得到天时与地利。

(12)、罗德里克·弗雷泽·纳什著，侯文蕙等译.荒野与美国思想(M).北京：中国环境出版社，20

(13)、预读/校对：杜沁伊、zzj、梓悦、yiyi、俱言

(14)、Notthesunorthesummeralone,buteveryhourandseasonyieldsitstributeofdelight;foreveryhourandchangecorrespondstoandauthorizesadifferentstateofthemind,frombreathlessnoontogrimmestmidnight.Natureisasettingthatfitsequallywellacomicoramourningpiece.Ingoodhealth,theairisacordialofincrediblevirtue.Crossingabarecommon,insnowpuddles,attwilight,underacloudedsky,withouthavinginmythoughtsanyoccurrenceofspecialgoodfortune,Ihaveenjoyedaperfectexhilaration.Iamgladtothebrinkoffear.

(15)、的世界——也是永恒运转和变化再生的世界，观察着这个在我们的世界之上的世界。——茨威格

(16)、没有什么东西是稳定的或永恒不变的，只存在不断变动和运动的事物，世界总是充满着各种各样的运动和变化。——柏拉图：《克拉底鲁论》

(17)、1年之后，爱默生在《神学院献辞》中批评了基督教唯一神教派死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无上，提倡靠直觉认识真理。“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你合适的东西对一切人都适用……”文学批评家劳伦斯·布尔在《爱默生传》所说，爱默生与他的学说，是美国最重要的世俗宗教。

(18)、鲁兰(RichardRuland)编撰的《从清教主义到后现代主义：美国文学史》(FromPuritanismtoPostmodernism:AHistoryof AmericanLiterature，1991)中有下述评论：

(19)、奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上，而不是大自然本身所固有的。——蒙田

(20)、过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊

3、爱默生自然翻译

(1)、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。——(法国)狄德罗

(2)、美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为，美貌太富有了，她在世上不能不遇到挫折。——乔·麦克唐纳

(3)、采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。——爱默生

(4)、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德

(5)、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。——康德：《纯粹理性批判》

(6)、何山石.从生态美学的“参与审美”看梭罗自然观对爱默生自然观的超越——以《瓦尔登湖》与《论自然》为文本依据(J).武汉理工大学学报(社会科学版)，2015(2)：171-1

(7)、分享｜穆旦译奥登｜哈金写鲁迅｜杨燕迪谈罗森

(8)、但凡读过《论自然》的人，或许都会被它第一章的开头所打动： 

(9)、自然带给人崇高感，重唤人类智慧，产生欢愉、以其完整统一性生发诗意。真正的自然之美虽不是至高无上的，但它是人类恢复健康、发现自我的灵丹妙药，也是美与人意志的混合物，还是人类的智力对象，是宇宙优雅之焦点。与此同时，人在这二元关系之中并不是全然消极的，反倒处处留下身影。人以其意志活动的在场与眼睛的塑造力使自然显现美，作为上帝庄园的客人，人又在自然中重寻理智与信仰，更通过消解自我的形式追求纯粹的意识活动，追求理性。而在荒野之中，人得以获取更完善的道德，亦得以更贴近地认识上帝。人的心灵一旦与自然处于和谐状态，欢愉的心情以及伴其所生的一股力量便自发自在地作用于人。

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(11)、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。——格拉宁

(12)、维持一个人的生命的想家物，是主大国的想家业。

(13)、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

(14)、要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。——恩里科·费米

(15)、▪书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理;进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想;进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。——爱默生

(16)、流行是不显眼的人模仿引人注目者的行为。其结果流行将自动地变化。——瓦雷里

(17)、Thestarsawakenacertainreverence,becausethoughalwayspresent,theyareinaccessible;butallnaturalobjectsmakeakindredimpression,whenthemindisopentotheirinfluence. 

(18)、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

(19)、▪凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

(20)、▪丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊——爱默生

4、爱默生自然第一章译文

(1)、▪人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。——爱默生

(2)、爱默生的作品以松散的结构、散文诗般的描述手法而著称。他《论自然》被人们誉为一首长长的散文诗。美国学者詹姆斯·E.米勒(James E.Miller，Jr.)在其编著的《美国文学遗产》(HeritageofAmerican Literature，1991)中指出：

(3)、世界上没有什么永恒的东西，一切都在变化，一切都在发展。——斯大林

(4)、变化是万物之规律。——柏格森：《创造之心》

(5)、▪超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了——爱默生

(6)、在学习期间他阅读到了很多优秀作品，这让他的视野和思想都变得开阔起来，在1929年的时候他成为了一名牧师，但是三年之后就因为和其他人员理念不合而辞职了，从此之后他开始在各个地区游历。 

(7)、▪文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。——爱默生

(8)、每一种自然事实都是某种精神事实的象征。自然界的每一种景观，都与人的某种心境相呼应，而那种心境只能用相应的自然景观做图解。发怒的人是狮子，狡猾的人是狐狸，坚定的人是岩石，博学的人是火炬。……那将地球包含其中的蔚蓝的天空，那带着永久宁静的天空，那充满着永恒轨道的天空是理性的典型。

(9)、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛

(10)、      进入“眼球模式”的人已完全陷入在纯粹意识的活动中，成为巨大、不朽的美的崇拜者，而知性的社会关系乃至血缘纽带于他说来已毫无意义，因为在精神层面来说，他已经脱离了社会伦理，进入了更为高妙的神性的理性的领域。紧接着，爱默生便直接提出了“荒野的亲昵”，直接将荒野地区与城镇文明对立，从中看到了一种关于发现美好的推动力。“荒野地区提供了必要的自由和孤独。而且它呈现的是被剥露到本质的生命。”(26)荒野不会使精神的真实性迟钝，超验论者们认为，进入荒野，人们获取道德完善和认识上帝的机会是最大的。(27)此时，人建立起了新的与自然的联系，这使人的“孤独”状态得以消解，获得一种既生疏又熟悉的“déjàvu”一般的情感，这正是“超验”的一种体现。

(11)、▪保守主义者学不会新东西，也忘不——爱默生

(12)、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

(13)、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯

(14)、实际上，爱默生眼中的自然屈从于人类之需要，是服务于人类的。在他的眼中，人与自然的关系实际上是一种主仆关系。自然之所以重要，是因为它或者被人用来作为与上帝沟通的工具，或者被用作理解伦理道德的方式。爱默生认为，自然是沉默无语的，而人才是它能言会道的兄弟，是自然的代言人。因此他对自然的态度也是一种居高临下的态度。可以说，爱默生的自然，是一种带有浓郁的说教和道德色彩的自然。自然服务于人，是为了让他履行职责，恪守道义，而不是让他沉湎于欢乐之中。对他而言，人走向自然只是某种暂时的精神旅行，不久理智将帮他重返人类社会的家园。

(15)、人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。——休谟

(16)、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。——曾仕强

(17)、  Yetitiscertainthatthepowertoproducethisdelight,doesnotresideinnature,butinman,orinaharmonyofboth.Itisnecessarytousethesepleasureswithgreattemperance.For,natureisnotalwaystrickedinholidayattire,butthesamescenewhichyesterdaybreathedperfumeandglitteredasforthefrolicofthenymphs,isoverspreadwithmelancholytoday. Naturealwayswearsthecolorsofthespirit.Toamanlaboringundercalamity,theheatofhisownfirehathsadnessinit.Then,thereisakindofcontemptofthelandscapefeltbyhimwhohasjustlostbydeathadearfriend.Theskyislessgrandasitshutsdownoverlessworthinthepopulation.

(18)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德

(19)、赫曼·路德维希·斐迪南德·冯·赫姆华兹(1821-1894)，德国物理学家，生理学家，生物物理学家。

(20)、变更乃时间之幼儿。——弗培根：《论变更》

5、爱默生自然第一章

(1)、科学的全部目的，就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切。——屠格涅夫

(2)、如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。——克劳迪安内斯

(3)、在丛林中有着永久的青春。……在丛林中，我们重新找到了理智与信仰。

(4)、生长与变化是一切生命的法则。——富罗斯福：《在宾夕法尼亚大学的演说》

(5)、对于被苦闷的工作或群居生活所束缚的肉体和精神，自然是一剂良药，足以恢复它们的情调。

(6)、刘亮程：我们用知识体系取代了孩子天生就有的心心相印的交流方式

(7)、最广阔、最仁慈的避难所是大自然。——莫罗阿

(8)、破坏了自然环境，就等于破坏了你的生活——基米

(9)、1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞，宣告美国文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的模仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。

(10)、▪健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生

(11)、房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。——巴尔扎克

(12)、有蜗牛出没，大雨就很美好|一本自然绘本里的冷知识和小确幸

(13)、▪人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生(美)

(14)、▪不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕——爱默生

(15)、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的.变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。——毕淑敏

(16)、▪要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生

(17)、在全部历史上，找不到别的人和爱默生具有的同样健全的理智。

(18)、每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。——西塞罗：《底奥卢姆的诞生》

(19)、不仅如此，在丛林中，人们还可以找到美德与自我。爱默生认为“美是上帝赋予美德的标记”，“每一种自然过程都是一篇道德箴言”。他教导人们捕捉弥漫于空气之中、生长在谷物内、蕴藏在水源里的道德情感，并从海边的岩石那里学会坚韧不拔的精神，从蔚蓝的天空中获得心境平和的诀窍。更重要的是，“在自然界永恒的宁静中，人又发现了自我”。

(20)、安·罗纳德在其编著的美国自然文学文集《荒野的诉说》(WordsfortheWild，1987)中认为，爱默生的

(1)、绝对美的标准是不存在的，并且也不可能存在。人们对美的概念在历史发展过程中无疑地变化着。——普列汉诺夫

(2)、到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲。——布赖恩特

(3)、黎明是我的亚述国，日落与月出是我的帕福斯或不可思议的仙境；正午是我的感觉与理解力的英格兰，而夜晚则是我神秘的哲学与梦幻的德意志。

(4)、photofrom99traveltips.com

(5)、大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。——法布尔

(6)、第二类是子夜沉思，其思想抽象而落落寡合，其目光关注的是远方夜空中那微笑着的永恒真理；

(7)、Natureneverwearsameanappearance.Neitherdoesthewisestmanextorthersecret,andlosehiscuriositybyfindingoutallherperfection.Natureneverbecameatoytoawisespirit.Theflowers,theanimals,themountains,reflectedthewisdomofhisbesthour,asmuchastheyhaddelightedthesimplicityofhischildhood.