魏征名言名句及意思解释(精选摘抄126句)
魏征名言名句及意思
1、魏征名言名句 大全
(1)、注意重点字的书写：“间”“莺”“幽”“咽”。
(2)、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
(3)、(2)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“________，_______。”
(4)、(1)李清照《声声慢》的开头三句连用七组叠词，不仅使诗词的音律和谐，还恰到好处地表达出作者的心境。这三句中的后两句是“____________，____________”。
(5)、(3)落叶有动态美，“落木”给人肃杀辽远之静。古诗中常用“落木”而不用落叶，意境更为开阔。如“______，______”。
(6)、无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
(7)、可以说，唐太宗的人生不能缺了魏征，如果缺了他，太宗也许并没有那时的政治成就，魏征的一生也少不了太宗，正是太宗给了魏征展示自己政治才华的机会。他们是一代明君成就了一代名臣。魏征的故事魏征，是我国唐朝时候非常有名的人，他在为臣之道上作出了很大的贡献，也对政治的稳定也是一个定心丸，他的种种伟大事迹不仅在当时敲着重要的警钟，促进着国家的繁荣昌盛，而且对现代的作用也是影响深远，所以魏征的故事震撼古今。
(8)、(3)在唐诗中雁的文化内涵丰富，它可以引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，也可以代指书信，传达情意；还可以喻人生的凄凉悲苦，如“______________，______________。”
(9)、(3)《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的语句是“________，__________”。
(10)、A.首联通过对“凉风”“夜雨“寒林”的描写，突出了边地之夜萧瑟、荒寒的特点。
(11)、敏于事而慎于言 就有道而正焉 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
(12)、(2)《蜀相》中，杜甫将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“______，______”。
(13)、楚人一炬 可怜焦土 孤光自照 肝肺皆冰雪 至丹以荆卿为计 始速祸焉
(14)、(参考答案)寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候 最难将息 三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急守着窗儿 独自怎生得黑 这次第 怎一个愁字了得
(15)、魏征是一代良相，很正直，正直得皇帝都觉得这老头很凶。李世民喜欢看一些隋炀帝的事情，他问魏征，为什么隋炀帝文化水平也不错，怎么干出那么多荒唐事，魏征告诉他，隋炀帝虽然知道很多道理，却不奉行，以自我为中心，不听取他人意见，闭塞言路才会导致那些荒唐行为。太宗觉得魏征说得很好，所以在李世民的一生中，他一直听取大臣们的意见和建议，综合大家的意见去处理国家事务。
(16)、句意： 如果不在安乐时想到危难， 用厉行节俭来戒除奢侈， 这就好象是砍伐树根而要求树木茂盛， 堵塞泉源而希望水流长远。
(17)、原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
(18)、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
(19)、这句格言大家可以应用到音乐课、音乐老师、音乐辅导班等跟音乐有关的作文中。
(20)、(1)“ ， ”是《劝学》篇中强调君子与常人并非有何差异，只是长于借助外力罢了。
2、魏征名言名句及意思解释
(1)、1924年，泰戈尔由徐志摩等陪伴游览杭州西湖，并在净慈寺拜晤陈三立。两位老诗人，通过徐志摩的传译，各诉仰慕之情。
(2)、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
(3)、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
(4)、A．贞观，是唐太宗李世民的年号，明清两代，因为每一位皇帝只有一个年号，所以也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称玄烨为康熙皇帝。
(5)、(2)《报任安书》中，“____”交代了《史记》的素材来源，“____”体现了司马迁为完成《史记》而甘愿受刑的坚忍精神。
(6)、第一处，此句主语为“生物”，又是一问句，根据“以生活在世界最寒冷大陆上的企鹅为例，它们的身体天生就有保温的功能”可知，此处是说生物如何在寒冷中生存。
(7)、(2)李白《将进酒》中，借曹植故事来劝朋友一尽饮者之欢的两句是“_________，________”。
(8)、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
(9)、海瑞听了母亲的教唆，不但没有为妻子说话，而且迅速地写了休书，将妻子赶出了家门。
(10)、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
(11)、(3)苏轼《念奴娇·赤璧怀古》中，运用夸张、暗喻等修辞极写赤壁古战场巨浪骇人却意境优美的句子是：“ ， ”。
(12)、终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
(13)、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“ ， ”。
(14)、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征；
(15)、古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》中“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 ”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
(16)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
(17)、杜甫《登高》一诗中，情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“ ， ”。
(18)、(5)《苏幕遮》中，“__________？”不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，主客移位，对面落笔，更加衬托出自己对家乡亲朋的思念。
(19)、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
(20)、本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
3、魏征著名言论
(1)、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
(2)、(1)苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句让我们感受到在广阔天地间从流飘荡、任意东西、超脱世俗的快乐与自由。
(3)、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“ ， ”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
(4)、且他这个官做得让贪官污吏胆寒，让不思进取的帝王羞惭，让老百姓人人甘愿宠儿当女为其养老送终。
(5)、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
(6)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
(7)、《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“ ， ”。
(8)、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
(9)、苏轼在《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是“ ， ”。
(10)、皇上对侍臣们说：“人们都说天子至高无上，无所畏惧，我可不是这样。对上，我害怕皇天监视我；对下，我担心群臣效仿我，总是非常小心地做事，还担心不符天意、不合民心。”魏征说：“这正是治理国家的关键啊，希望您能始终如那就好了。”
(11)、“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”出自《金陵怀古四首》，是宋代文学家王安石的组诗作品。这四首诗主旨为感慨兴亡。
(12)、匪女之为美 美人之贻 风乎舞雩 咏而归 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中(小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花)
(13)、《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“ ， ”。
(14)、第二处，根据后一句“而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量”可知，此处要说到“能量”，心率会降低自然是节省能量，故此处可以表达为：为身体节省能量或以保存更多的能量。
(15)、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
(16)、自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
(17)、(3)“江”“月”意象往往在古诗词中一起出现，或表达诗人的哲思，如“_________”，或体现诗人的襟怀，如“_________”。
(18)、(3)《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来解释作者写这篇奏章的意图的句子是“_____________，_____________。”
(19)、古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向 ”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。
(20)、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
4、魏征的明言
(1)、第三空：“尽管”，表示姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而、还是”等表示转折的连词跟它呼应。“即使”，表示假设的让步(以进一步证实或加强主句的意思)。结合后文“但中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神一以贯之”可知用“尽管”更合适。第四空：“源远流长”，源头很远，水流很长。比喻历史悠久。“不绝如缕”，比喻事情极其危急。也形容声音微弱悠长。这里修饰农耕文化，用“源远流长”更合适。
(2)、(2)《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句诗，诗人变换了角度，从远在他乡的游子方面去抒写思念之情。李商隐在《夜雨寄北》一诗中也用了类似的艺术手法，写出时空交错之美的诗句是：“ ， ”。
(3)、杜甫一生失意漂泊，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这些诗句是“ ， ”。
(4)、A.我们与二十四节气似乎有了某种程度的“脱钩”
(5)、在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“ ， ”。
(6)、(解析)本题考查学生对文本的理解和概括能力。
(7)、(参考答案)开荒南野际 守拙归园田 户庭无尘杂 虚室有余闲 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 久在樊笼里 复得返自然 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
(8)、为何会有这样的评价呢？且听有书君慢慢道来~
(9)、这句格言的意思就是字面的意思，它充分说明了音乐的伟大性和重要性，音乐是没有国界的，不需要用语言来解释。只要融入音乐中，就会自然而然地感受到音乐的魅力。
(10)、时下，新冠疫情肆虐全球，美国民众人命尚且危浅，可一个个政坛高手似乎抱定“宁鸣而死，不默而生”的至理名言，妄图以“蚍蜉”之力向中国狂泼脏水，以“螃蟹横行”之姿向中国拼命“甩锅”，自认为种种说辞是“智者千虑”完美无瑕，岂不知他们的“司马昭之心”“旁观者”怎会不清？醒醒吧!收手吧！要知道“人至察则无徒”，有时间污蔑他人，制造“浮云”，还不如花点心思，俯下身子去救一救自己的百姓。
(11)、社会是个大筛子，唯有“千淘万漉”，才能显出本色。你看，疫情袭来，有人抛家弃子，慷慨奔赴救护前线；有人畏畏缩缩，趁火打劫大发国难财；有人襟怀坦荡，倾尽所有，号召“一方有难，八方支援”，有人心怀鬼胎，蓄意捏造，只为抹黑别人，成就自己。不过，尘最终还是尘，土最终还是土，唯有“真金子”才不惧“淘洗”，狂沙吹尽仍然光彩熠熠。
(12)、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )(3分)
(13)、注意重点字的写法，如“竭、暮、兮、须臾”等，要理解字义去记忆。
(14)、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“ ， ”。
(15)、杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是“ ， ”。
(16)、周公吐哺 天下归心 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
(17)、唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
(18)、海瑞去世后，老百姓自发为其披麻戴孝，哭倒在地的人百里不绝。奇怪的是，明人除了赞其“尽忠如蝼蚁”外，还说他“尽孝似禽兽”。
(19)、(1)好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说 就是“____，____”。
(20)、一个小芝麻官，敢与炙手可热的权贵做斗争，海瑞的胆识可见一斑。然而，这与他后来做的事情相比，只能算小巫见大巫。
5、魏征名人名言的句子
(1)、然而，海瑞也只是一个普普通通的凡人，又受当时历史条件所限，两句评语一褒一贬，也是无可厚非~
(2)、《谏太宗十思疏》提出“ ， ””。意思是说，要做合格的领导人必须先从自身做起，必须努力加强自己的思想觉悟和道德素养。
(3)、(3)陶渊明在《归去来兮辞》中写“_________”，在《归园田居(其一)》写“_________”，都是以“鸟”自比，表达对回归田园生活的向往。
(4)、(2)温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是：_____，______。
(5)、(2)古代诗人喜欢以“冰雪”自喻，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中：“___________，___________”即是如此。
(6)、(3)《项脊轩志》中“____________，____________”两句，作者将真挚深厚的感情融进院中枇杷树，寄托了作者对往事、对亡妻的缅怀和眷恋。
(7)、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
(8)、C原句有两处错误。一处是“通过保护二十四节气，使其发挥……”属于介词误用，使得全句没有主语，应该去掉“通过”。一处是“壮大和培育”语序不当，不合逻辑，可改为“培育和壮大”。只有C项修改正确。
(9)、翦伯赞作义和团运动的学术报告，自谦道只是抛砖引玉。
(10)、(4)秦观《鹊桥仙)中与王勃“海内存知己，天涯若比邻”意味相似的两句是“________，________”。
(11)、前文已经给出环境条件，A选项第一个分句再次强调“生物生活在极端炎热气候下”，表述重复，可排除。
(12)、注意重点字的写法，如“繁、偃、啸”等，要理解字义去记忆。
(13)、(3)孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“____________,____________”。
(14)、1945年10月，柳亚子将毛泽东赠他的《沁园春雪》示与尹瘦石观看，出于崇敬之情，尹瘦石竞向柳亚子索求毛泽东的手迹，柳亚子遂将此慨然赠予，并撰跋文如下：余意润之豁达大度，决不以此自欺，否则又何必写与余哉。情与天道，不可得而闻，恩来殆犹不免自郐以下之讥欤？余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳！瘦石既为润之绘像，以志崇拜英雄之慨，更爱此词，欲乞其无路以去，余忍痛诺之，并写和作，庶几词坛双璧欤？瘦石其永宝之。
(15)、本题考查学生背诵默写名篇名句的能力。易错的字有：凄，惨，戚，琵，琶，遮，戍，箸。
(16)、苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度描述人与万物的关系的句子是“ ， ”。
(17)、同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
(18)、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道尔
(19)、古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事， ”。
(20)、“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”，意思一样。
(1)、古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ ， ”说的正是这个道理。
(2)、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
(3)、秦宥衡上书袁世凯道：可大在任贤，非修近何以召远？可久在同利，非节用何以裕民？大治无刑，刑不用也而不可以一日跻；大乱无教，教不行也而不可以当年止。袁世凯答道：名言谠论，敢不拜嘉？
(4)、王尔德有言：做你自己，因为别人都有人做了。是呀，人活一世，如果连自己都活丢了，那还有什么乐趣可言？所以，当尘世的“浮云”飘来，你能不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；能不恋恋于过去，不惴惴于未来；亦能不愠愠于非议，不怡怡于赞美。找到自己的路，迈出自己的步，任耳畔东西南北风，我自活成一道独一无二的风景！
(5)、夫子喟然叹曰 吾与点也 有善始者实繁 能克终者盖寡 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
(6)、贞观十一年(637年)，李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，十分浪费。
(7)、贞观十年(636年)，长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。
(8)、杜甫《登高》一诗中，写远望所见，用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句是“ ， ”。
(9)、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说 ， ”。
(10)、别人说的话，你别全信，不能他说什么你就信什么，要先观察事实，那样说话的人才不敢胡言乱语。所谓“听其言观其行”是也。
(11)、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
(12)、九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
(13)、多于南亩之农夫 多于在庾之粟粒 简能而任之 择善而从之 江月年年望相似(不知江月待何人) 澄江一道月分明(一尊还酹江月)
(14)、当遇到“无畏自信”“自我勉励”“积极进取”“胸怀宽广”“不惧险阻”“眼界开阔”等语境时，就可以使用这条名言。
(15)、(3)《蜀相》中诗人以乐景衬哀情，通过对诸葛亮祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的诗句是“______________，______________”。
(16)、“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。
(17)、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
(18)、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
(19)、苏派教学清简灵动、厚实精致，具有江苏独特的地域人文风格。
(20)、这就话的意思是：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非，必然会犯片面性的错误。现在这句话已经成了一个八字成语。
(1)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
(2)、俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
(3)、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
(4)、知明而行无过 博学而日参省乎己 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒
(5)、为答谢朋友们的盛意，叶老还专门而撰写了一篇题为《答复朋友们》的短文，作者自谦道：我自己知道得很清楚，都平庸。为人是根基，平庸的人当然写不出不平庸的文字。叶老又解释道：说自己平庸，指的是没有深入生活的底里，因而愿意在往后的小半截路上加紧补习，懂得好恶，辨得是非，坚持有所为有所不为，实践如何尽职尽伦；不然就是白活一场。最后，叶老表示感激朋友们的厚爱和宽容，说在这样温暖的人情中，他没有理由不打算着加紧补习。
(6)、(示例)开头交代故事发生的地点，结尾再次聚焦路上来来往往的人，首尾呼应，结构严谨。“人来人往的老十街路口”既是自然环境，也是社会环境，富含深意。人群即社会，对好心人李大柱的追寻其实就是对善良的追寻，对良知的拷问，路口也象征着社会对道德的选择，一语双关，深化主题。