易经中最高境界的一句话(精选摘抄150句)


易经中的哲理经典名句

1、易经精髓的8个字

(1)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

(2)、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题,成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题,成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。

(3)、鸿濛混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。

(4)、君子应当善于去管控自己的愤怒情绪,去克制自身的欲望。

(5)、人在世上要想干出一番事业,则需这种“屈伸”的精神。

(6)、青春疼痛系列小说就是19岁以下的人的悲情故事,总是书写一些遗憾啊、失去啊、忘却啊的故事,感情路线是较为消沉的。就是这样的啦,好像饶雪漫是这种文章比较出名的作者

(7)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》

(8)、译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。

(9)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

(10)、释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。

(11)、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

(12)、经常听说男人味女人味,你知道男人味是一种什么味道,女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢,女人味就是温柔体贴。

(13)、学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏。

(14)、斑驳的流年里,有些劫难,终不能幸免。无论你有多好,总会有不珍惜你的人;幸好,到了最后,所有不珍惜的人,都会成为过去。

(15)、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。《乾·文言》

(16)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

(17)、出自《周易·升·象》。君子遵循道德的指引,积累小的善行,以成就高尚的品德。君子注重个人性情的修养,不断提高自己的品德,他们不但彬彬有礼,而且懂得自我克制,正因如此他们的灵魂才纯洁而宁静,最终使自己的生命达到崇高的境界。

(18)、译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。

(19)、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求

(20)、泰卦中的九三爻辞讲:“无平不陂,无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意思。这句话是说,没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中应坚守纯正,必然会有好的结果。

2、易经中最高境界的一句话

(1)、伏羲是驯服兽类的一个代表人物,这是中华民族的一个特点,古代人没有名姓,就以神话人物对人类的贡献作为其名字。种植物的神农氏,发明用火的燧人氏,发明造屋的有巢氏,这些“氏”不是他们的名姓,人们纪念他们,就以他们对群体的贡献为名。

(2)、译:君子平时无事就看卦的象,玩味象的文辞,有行动的时候,就看爻的变化,玩味爻的占断。

(3)、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

(4)、译:同心协力的两个人,他们的力量足以把坚硬的金属斩断,同心同德的人的意见给人的感觉,就像嗅到芬芳的兰花香味。

(5)、俗人没什么不好,你的育儿指南不一定非要是高雅,不妨试试俗人回档,俗人不俗命,你可以拿给孩子看看,告诉他们,先懂俗,再懂雅。

(6)、好的家训家风传承,会成为一个家族每个人一生的航标。

(7)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

(8)、每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。

(9)、译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。

(10)、不要轻易说一辈子。我也曾经说过一辈子,信过一辈子。可其实一辈子太长了,长得足够改变一个人,忘掉一个人,甚至,再爱上另一个人。

(11)、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

(12)、 “系辞上传”中说:“一阴一阳之谓道”。天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚,或成为阴柔,而这一阳刚阴柔的变化法则,正是宇宙的法则,人生之律;也就是天理和人道。

(13)、3:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

(14)、我们都应该为自己谋一条后退的路,多一个方便的选择,去挥霍自己的青春。可以让你拥有强大的气场,去面对各种流言蜚语,会给你一个虚拟的世界,保护你脆弱的翅膀,尽管是文字堆垒的城堡,但是会有安全感。

(15)、好的家训家风传承,会成为一个家族每个人一生的航标,一个人如果从小就受良好家风的熏陶,在生活、处世上则会有“法”可依,坚守内心不被外物所影响,人生之路才会走得更好更远,家族才会越来越兴旺。

(16)、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦

(17)、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。

(18)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》

(19)、“自强”,相对来说还比较容易,谁都有心血来潮的时候;“不息”可就难了,有几个能够坚持到底?天就能做到,日出日落、春夏秋冬、风雨雷电,循环不止,万古不变,这就叫“天行健”,所以君子就要向上天学习,不但要奋发自强,还要做成持之以恒。

(20)、易穷则变,变则通,通则久。易经强调变通。易经认为,事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。在人生哲学上,易经告诉我们,天无绝人之路,只要权衡利弊懂得变通,才能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说,再穷无非讨饭,不死终会出头!

3、易经中的哲理经典名句和配图

(1)、生活有苦有甜,才叫完整;爱情有闹有和,才叫情趣;心情有悲有喜,才叫体会;日子有阴有晴,才叫自然;联系时有时无,才叫珍贵。

(2)、如果爱你是错的话,我不想对。如果对是等于没有你的话,我愿错一辈子。无奈,爱以决堤,你能明白我感觉到那份情怀吗?

(3)、 家人在内,在外的则是朋友,这是人类最亲近的,最根本的人际关系。君子立身处世的态度,往往因客观情况的不同而不一致,但如何取舍?如何临机应变,则在于人,成则在于自我勉励,成败则在于天,这要看机会与际遇如何了。

(4)、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?《丰·彖》

(5)、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

(6)、逃避不一定躲的过,面对不一定最难过;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定再拥有,转身不一定最软弱。

(7)、拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。

(8)、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

(9)、难过的时候就吃东西,因为胃和心的距离很近,当你吃饱了的时候,暖暖的胃会挤占心脏的位置,这样心里就不会觉得那么冷清,那么空落落。

(10)、日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉

(11)、聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却也失去了自己的;傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。

(12)、 乾坤代表了天的地,天是行云施雨的空间和万物生成之根源,是造化根本的大阳。与天的功能的大阳相对的是大地的大阴。大地的阴的元气,是万物生生不息的根本;但大地功能顺承天的功能。天是阳,是主宰,是动能;而地是阴,是顺从被动的。

(13)、每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。

(14)、这一生的最爱,在下一世连一点痕迹也不会留下。爱着的人啊,好好握着她的手,下辈子,你的身边就不再是她了。到了来生,你是否还记得自己曾爱过谁?

(15)、努力去做一个温暖的人,用真心对世界微笑,用眼泪提醒自己要做的更好,用快乐去迎接每一天的阳光,用自信向世界宣称你过得很好。

(16)、雷以动之,风以散之;雨以润之,日以烜之;艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之。《易经·说卦传》

(17)、你是梅花,众芳摇落独其暄妍;你是菊花,清新自然暗香盈袖;你是百合,幽幽绽放令人心动;你是我心中的奇葩,守护终生永不释手。

(18)、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦

(19)、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。

(20)、春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

4、易经的精髓就在三句话

(1)、译:收藏财物不慎,等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳,无异于引诱人来调戏自己。

(2)、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。《家人·象》

(3)、总之是为了更好的活着,活着赚钱,活着享受,我很俗,不为别的,只为自己。

(4)、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉

(5)、译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。

(6)、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

(7)、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》

(8)、译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。

(9)、这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立,自卑必将自败,宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们,对自己狠一点,要自强不息,对别人厚道一点,宽容是人类的美德。

(10)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》

(11)、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易经》

(12)、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

(13)、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

(14)、译:君子应该敢作敢为,即使天下非之而不畏惧;退隐世俗而心无烦忧。

(15)、译:君子的行动要像水之必行,果决不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。

(16)、我听说,每个人等他老了会成为两种类型中的一种,老人或者长辈。每个人只要岁数到了就可以成为老人,但不是每个人都可以成为受人尊敬的长辈。

(17)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

(18)、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易经》

(19)、译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。

(20)、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

5、易经人生六大境界

(1)、至今,还有一个成语,叫做“贞下起元”,就是出处于此。其意义,大致上和乐极生悲、物极必反、否极泰来等词语比较类似。冬天来了,春天还会远吗?旧的衰退了,新生的自然要冒出来。以此来表示事物发展变化的循环往复,周期轮转。

(2)、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

(3)、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

(4)、进入社会,就是一个新的环境,接触新的人,你的所有过去对于他们来说是一张白纸,这是你最好的重新塑造自己形象的时候,改掉以前的缺点,没进入一个新的环境,都应该以全新的形象出现。

(5)、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。

(6)、译:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。

(7)、 然而,这天地阴阳交错,使万物生成展生生不息的作用,极其微妙难以捉摸。“系辞上传”中说:“阴阳不测之谓神。”又说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”这就要求我们的认识不只是具体的,有形的现象,而且应该以现象发生的抽象的,无形的原动力来思考,这就是阳刚阴柔的形而上的精神了。

(8)、有很多这样的时刻。你惊心动魄,而世界一无所知。你翻山越岭,而天地寂静无声。人生说到底,是一场一个人的战争。

(9)、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。《系辞下》

(10)、哲理句子:富有哲理的句子当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。

(11)、译:稍有过失没有不认清的,认清了就不会再犯。

(12)、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

(13)、早知道和你注定是无尽的忧郁,我却不知该如何收回我的心意。不能说出的故事,一场美丽的相遇,爱是一场不悔的沉醉。

(14)、古代大德教人改心,现在人叫调整心态,起心动念,言语造作,当以善念,当每晚省身,害人伤人之心切不可有,助人谅人之心还须思之。

(15)、译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。

(16)、付出了努力而不自我夸耀,有了功劳而不居功自傲,这种表现敦厚之极。一些人默默地做好事,虽然立下了很多功劳,但从不炫耀自己;一些人做了一件好事就到处自我宣扬,唯恐没有人知道。前后对照,就知道前者笃厚,能够获得人们的尊敬,后者浅薄,只会让人感到厌烦。

(17)、译:君子要通过学习历史加强自己的品德修养,培养自己的器识。

(18)、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

(19)、假如没有和你开始,我会不会有另外的际遇?不管会有甚麽结果?我还是宁愿跟你开始,因为我更想知道和你相爱的滋味。

(20)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

(1)、这句话很睿智,处在高位而不盛气凌人,就不容易树敌,在低位不妄自菲薄,就不会越来越自卑失去自我。不卑不亢而又勤奋努力是摆脱灾祸的法宝。

(2)、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。

(3)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

(4)、厚德载物,一个连言语都承载不了的人,如何能载得了大福。

(5)、之所以会发生乱象,最根本的原因在于其言语上,这句话说明了或从口出的道理。

(6)、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

(7)、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

(8)、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

(9)、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。

(10)、译:天地二气缠绵交合,万物感应化育;男女交合其精,万物化育生成。

(11)、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

(12)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

(13)、现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。

(14)、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。

(15)、22:多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

(16)、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

(17)、方。《易经》坤卦文言说,直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外。直是就内在而言的,方是就外在而言的。

(18)、你有没有想过这样一件事,你想去的地方,你喜欢的人,你向往的事物,都和你有着很远的距离,原因是什么。

(19)、荀子说,“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”古代大德教人改心,现在人叫调整心态,起心动念,言语造作,当以善念,当每晚省身,害人伤人之心切不可有,助人谅人之心还须思之。

(20)、译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。

(1)、后来才明白,要过上简单、安逸、自由的生活,前提依然是得赚到足够令你安心的钱,这个世界是现实的,只有你用努力和自我,令它柔软。

(2)、今天我又看见你了,你那样迷人,穿着格子背心,悠闲地走着,一副超然自在的样子,实在是可爱极了,真不知你当年怎么就赛过兔子了呢?

(3)、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

(4)、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告

(5)、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

(6)、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

(7)、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也

(8)、译:君子为何能表现得如此谦虚,因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

(9)、最无私的阳光,也照不到一个人的全身,有光有影,想晒前额时面对太阳,想晒背后时转过身来,不要太多埋怨,而应该自己去努力适应。

(10)、我以为爱情可以克服一切,谁知道有时它却毫无力量,我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而,制造更多遗憾的,却是爱情。阴晴圆缺,在一段爱情里不断的重演。

(11)、因为你和读书之间的距离,就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远,自己就越浅薄。

(12)、所以说,我们做任何事情都不能太过,倨傲者势必招祸。

(13)、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也

(14)、天地之气互不交通,万物不生,这就是大凶之卦。只有天地之气相交,万物才能生长,世界才会亨通。这就是大吉。这启示我们,做人做事都要学会沟通。

(15)、刚才半小时前已得到友反馈的信息,其妻已平安而回,虚惊一场。并且证实说其妻确实是去了东方。

(16)、译:在一个家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义。

(17)、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

(18)、出自《周易·困卦第四十七》。《象传》中说:泽中无水,象征着要穷困潦倒。君子即使身处逆境,即使牺牲性命,也应当完成自己的理想。

(19)、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

(20)、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

(1)、充实而有光辉之谓大,和顺积中,而英华发外;美在其中,而畅于四肢,发于事业,则德业至盛而不可加矣。

(2)、是否门当户对不要紧,最重要应该是兴当趣对,不然没有共同语言,即使在一起,仍然会感觉到孤独。

(3)、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的是什么。而后,做一个简单的人。

(4)、怎么对自己的命运当家作主呢?核心是需要“正”。“正”是道德的内蕴,正是对偏和邪而言,如果人品走偏了,那么位置一定坐不稳。所以才需要一个正派、端正的人来正位。

(5)、将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈

(6)、逃避不一定躲的过,面对不一定最难过;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定再拥有,转身不一定最软弱。

(7)、例如昨天晚上头条上一友友于22点后求助,称其妻子出行失去联系,几天来包括亲朋多方寻找无果,称已向公安机关报案。并向我求助,求测看吉凶如何?我根据他的问卦时间按年月日时的方法起出卦象,得一乾卦,卦象为上上卦,其中用爻妻财爻为卯木,动化寅木。根据这些,我断其妻平安无碍,妻财爻卯木化寅木,寅卯代表东方。可多往东方寻找。

(8)、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

(9)、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》

(10)、4:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。