史铁生佳句积累(精选摘抄109句)
史铁生佳句
1、史铁生优美句子
(1)、第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它留在瓦盆里.第三年,合欢树不但长出了叶子,而且还比较茂盛.母亲高兴了好多天,以为那是个好兆头。
(2)、12)消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
(3)、夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪里找来了补花的活儿，戴着老花镜，一针一线地缝。
(4)、宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
(5)、林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。代表作《京华烟云》《啼笑皆非》等。
(6)、诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。
(7)、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》
(8)、要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
(9)、拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至是丧失信心。不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生机勃勃，保持一种主动和快乐的心情。
(10)、水知道每一个死去的浪的愿望——因为那是水要它们去作的表达。可惜浪并不知道水的意图，浪不知道水的无穷无尽的梦想与安排。——史铁生《秋天的怀念》
(11)、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
(12)、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
(13)、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、花花公子、绘声绘影、国色天香、
(14)、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。
(15)、关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。
(16)、长期久坐，也给他带来了更多疾病的困扰，但他从未被病痛打倒，坚持文学创作直到最后一刻。2010年12月，史铁生在北京去世，死后据其遗愿，没有进行遗体告别，并将器官捐献给医学研究。
(17)、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》
(18)、史铁生说：一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
(19)、时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。
(20)、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
2、史铁生佳句积累
(1)、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅)
(2)、诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”
(3)、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。
(4)、史铁生说：果上帝并不允许一个人把他的梦统统忘掉得干净，那么最好让梦停留在最美丽的位置，在那儿画一个句号，或是一行删节号。所谓最美丽的位置，f医生以为，并不一定是指。
(5)、诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。
(6)、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
(7)、奶奶洗好菜重新捡起针线，或者从老花镜上缘抬起目光，或者又会有一阵子愣愣地张望。
(8)、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过母亲的脚印；
(9)、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
(10)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(11)、 一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
(12)、我们常在古诗鉴赏等作品中看到这样的感慨，但不论肉体和精神上的伤痛，又有多少抱怨者能出史铁生之右呢？与既定的过去抗争是没有意义，生不逢时的叹息又何尝不是一种逃避！“天生我材必有用”，尽力把握自己的命运才是积极的人生观念。
(13)、 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
(14)、奶奶生气了:“你上学也这么糊弄?”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜，一边说:“我就一辈子得给你们做饭?就不能有我自己的工作?”我不敢吭声。
(15)、20)也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
(16)、先别去死，再试着活一活看。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
(17)、 对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(18)、以生不逢时一类的大话来开脱自己和折磨自己。
(19)、23)爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
(20)、我觉得有了勇气就应去世界闯荡，将人世间的苦乐一概承担，哪怕与风暴搏斗，哪怕在冒险中船破人亡。
3、史铁生句子
(1)、《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。
(2)、0 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。《我与地坛》
(3)、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
(4)、我微笑着唱生活的歌谣，倘若生命只求得两点一线的一帆风顺，那生命便也失去了它的意义。(史铁生)
(5)、♦ 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
(6)、常去侍弄它，不敢太大意.医院已明确表示，我的病目前没法治.母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
(7)、 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
(8)、适用主题：超越，挑战，人际关系，沟通交流
(9)、这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
(10)、在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默，这是生活中一个很好的策略。
(11)、“宇宙以其不息的欲望将走得西一个歌舞炼为永恒，
(12)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(13)、你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
(14)、0 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。《我与地坛》
(15)、合欢花开了又谢，谢了又开，满树的花夹恍如串串风铃，颗颗饱满的花夹都摇曳着我对你的刻骨思念。那是个合欢花争相开放的季节，满树绿叶红花，翠碧摇曳，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，似幻影轻纱，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡的香气，一夕天地间笼罩着一层绯红的烟霞。
(16)、他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
(17)、3) 其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
(18)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。这句话体现出了人与一般生物的不同，人活着并不仅仅为了生存，更为了追寻生存的价值和意义。这种价值、这种意义本质上不取决于外部的客观环境，而是取决于生命的主人——我们自己。选择对自己而言有价值的生活方式，才不枉生命本身。
(19)、4)死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
(20)、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
4、史铁生佳句摘抄
(1)、大难之后人不该失去锐气，不该失去热度。你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。
(2)、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。——史铁生《我与地坛》
(3)、 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
(4)、淡泊，乐观，豁达，镇定，沉默，明智，自由，心静
(5)、佛祖的思想不仅感化着世人，更能深远地影响他们，于是衍生出那么多的信徒；佛祖的思想是与自然的意志相吻合的，这也就说明：尽管人们在看待事物的表面上做法不甚至有可能是错误的，但每个人的内心都存在着一份天生的善良，这种善良慢慢汇聚，就像古老的人们创建了佛教，这份善良逐渐汇聚，终于成了人们心中的真理，那就是可以拯救人们思想苦难的佛祖。
(6)、孤独，不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流，而是在人群密集的地方，在美好生活展开的地方，没有你的位置。
(7)、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
(8)、白色的楼房，朝朝暮暮都在十叔的镜子里，对十叔的故事无知无觉。那些窗口里的人呢，各自度着自己的时光，日复一日年复一年，不曾想到这世上还有十叔这么个人。——史铁生《秋天的怀念》
(9)、10)多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
(10)、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？
(11)、史铁生说：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是。
(12)、 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
(13)、28)幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
(14)、19)很多粮食卖出很多钱，很多钱再买下很多地，很多地里再长出很多粮食……如此循环再循环，到底为了什么他不问。
(15)、3)母亲偶尔回老家去从不带着我，想必也是怕我挨近那片危险--这不会不使她体谅了大舅。
(16)、27).心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
(17)、可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”
(18)、0 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。《病隙碎笔》
(19)、如果能够原谅我的残忍，他的不幸也是一种“幸运”。二十一岁，他便被命运之手弃于轮椅中。那可是个到处疯跑的年纪呀，他却只能在思绪中奔跑了，奔跑的，是他的痛苦。他蜷缩在屋内的黑暗里，隐藏在地坛的角落里，他躲避着别人的目光，放弃了熊熊的激情。他痛苦甚而愤恨，他质问着生与死，他探寻着意义。而多少个明明灭灭的时光，他终于拾回了自己，终于找到了生命的意义。生命的意义就在于生命的过程。
(20)、10)在我浅淡的记忆里，太姥爷须发全白，枯瘦，步履蹒跚，衣着破旧而且邋遢。
5、史铁生的句子
(1)、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
(2)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。——史铁生
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(4)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝教给他的一个事实；
(5)、22)纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
(6)、黄昏像一群不会叫的飞蛾，纷乱的白光在苍茫里游来游去。——史铁生《秋天的怀念》
(7)、黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八。
(8)、沈从文，中国著名作家，历史文物研究者。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。
(9)、合欢树是一嘟噜一嘟噜开放的，风一吹，树上毛绒绒的一团一团不知名的毛飘飘悠悠的离开了，在空中跳了几下舞，摆了几个poss，就落下来了，不偏不倚，正好落到了我的手中，我的嘴靠近它，用力一吹，他便又纷飞了起来。借由风力，他在麦浪里若隐若现，像一只蜂儿，在花间，肆意的唐突，温存。
(10)、14)不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
(11)、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。(史铁生)
(12)、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
(13)、儿时我常爬上去，一天天地在那儿玩，奶奶在树下喊:“下来吧，你就这么一天到晚待在上头?”是的，我在那儿看小人书、射弹弓，甚至写作业。
(14)、赏析：作者残疾之后,地坛公园是他较长时间活动的场所,是这一独特“沉静”的环境,使他活过来,使他感悟到人生的艰难,从而产生了质的飞跃和超越.这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”,是培养他飞跃超越的土壤.他感受到了“时间”无声无息的流逝,更看到了自己残疾的“身影”.可见,这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起,揭示了时间的无情和现实的残酷,同时,也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志.
(15)、 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
(16)、 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
(17)、·死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
(18)、冯骥才《秋天的音乐》：秋天的音乐已如圣殿的声音；这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住、都净化了。我惊奇地感觉自己像玻璃一样透明。
(19)、 踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。
(20)、 我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了
(1)、下乡仅三个月时，由于先天性腰椎裂柱病导致的腰腿疼痛，将他送回了北京。但是由于当时医疗水平较低，两个月的检查也没得出结果，于是他回到陕西，继续下乡插队。两年后，21岁那年，由于腿痛加剧，不得不返回北京，经过一年多的治疗，他的余生不得不与轮椅为伴。
(2)、每次都会感动！他其他的作品倒是没看过多少！
(3)、钱钟书，中国现代作家、文学研究家。1947年，出版长篇小说《围城》。钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。
(4)、 如果我爱你是你的不幸，那么这不幸是同我生命一样长久的。
(5)、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
(6)、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容
(7)、不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对生活，不要逃避，更不要用恶语诅咒他。
(8)、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。(鲁迅)
(9)、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。