赞美马的诗词歌赋(精选摘抄125句)
描写马和赞美马的诗句
1、赞美马的古诗词名句
(1)、我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。
(2)、茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。(唐·李贺)
(3)、吾闻果下马，羁策任蛮儿。催榜渡乌江神骓泣向风。
(4)、骢马(唐)沈佺期西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。
(5)、诗题说是“马十四匹”，画中的马，却不止此数。南宋楼钥在《攻媿集·题赵尊道渥洼图序》里说：他看见的这幅渥洼图，是李公麟所临摹的韩干画马图。“马实坡诗云‘十四匹’，岂误耶？”楼钥因而题苏轼诗于图后，自己还作了一首‘次韵’诗。李公麟临摹那幅画，当属可信。临摹本中的马是“十六匹”，也很值得注意。王文诰“据公诗，马十四匹，楼所见并非临本也”的案语，是缺乏根据的。按苏轼这首题画诗中的细节，那些说“据公诗，马十四匹”的人，漏数了一匹，搞混了一匹，实际上是十六匹，和李公麟所临摹的画相符。
(6)、李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
(7)、空知有善相，不解走章台。重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
(8)、翻译：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。
(9)、《房兵曹胡马》中描写马的本领和品格的诗句是：所向无空阔，真堪托死生。
(10)、丧乱死多门，呜呼泪如霰。《咏马》唐·韩琮曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
(11)、星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
(12)、白铁锉青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埒畏长牙。
(13)、本诗尾联诗人说“故国平居有所思”，那么，诗人为什么会有国家、家园之思？请结合全诗加以分析。(6分)
(14)、夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。
(15)、岂独连钱贵，酬恩更代劳。紫骝马(唐)李白紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
(16)、欲求千里脚，先采眼中光。暂系腾黄马，仙人上彩楼。
(17)、(1)朗读古诗，与同桌交流，说一说：你明白了什么？还有什么不明白的？
(18)、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲
(19)、鞍上留明月，嘶间动朔风。借君驰沛艾，一战取云中。
(20)、所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
2、赞美马的诗词歌赋
(1)、忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。
(2)、秀丽迷人的山丹军马场，仰卧于河西走廊中部，祁连山冷龙岭北麓，地跨甘、青两省，毗邻两省的三市州六县，总面积约300多万亩，其中草原180多万亩，林地80万亩，海拔2420-4933米之间。
(3)、我要补充一点，杜诗中描写凤凰的作品比较多，如果我们把李白跟杜甫做一个比较研究的话，就会发现这两个人的不同思想倾向在每一方面都有标志性显示。同样是写鸟，杜甫最喜欢写凤凰，李白最喜欢写大鹏。凤是古代儒家认可的祥瑞，周文王要兴起了，就有“凤鸣岐山”。孔子临终时说“凤鸟不至”，凤鸟为什么不来啊？而大鹏鸟是道家的象征，庄子认为它是一种绝对自由的象征，自由自在，无所依赖。所以李白喜欢写鹏，杜甫喜欢写凤，这说明他们的思想倾向是不同的。
(4)、今天，周老师和大家一起来欣赏几首古诗，一起去挖掘藏在其中的成语宝藏。
(5)、《驷驖》描写秦国国君出猎，驷指套着四匹马的车，驖(音铁)是毛色似铁的好马，輶车是一种轻便的车。关于《小戎》的主题思想主要有赞美秦襄公说(《毛诗序》等)、赞美秦庄公说(魏源《诗古微》)、慰劳征戎大夫说(丰坊《诗传》)、伤王政衰微说(朱谋玮《诗故》)、出军乐歌说(吴懋清《毛诗复古录》)、爱国思想说(陈铁镔《诗经解说》)、怀念征夫说(刘沅《诗经恒解》等)等。从描述的出征场面中，我们看到了骐、馵、骝、騧等分黑、白、赤、黄马和梁辀、胁驱、觼軜等马具，以及游环、阴靷、鋈续等车马饰物。
(6)、忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。
(7)、翻译：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
(8)、其二腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。
(9)、再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。
(10)、翻译：东郊的那匹瘦马啊，让我心伤不已，它那瘦弱突出的马骨，就像墙头伸出的石头一般。
(11)、本题考查学生鉴赏文学作品的形象、表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“眼前的景物与心中的思念融合在一起”“身居夔府，心在京华”“试从诗中找两个例子加以分析，并说说这样写具有怎样的表达效果”，然后要到诗中找出眼前的景物，结合这些景物的特点来分析对京都的思念。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，前一句写眼前之景，“孤城”“落日”营造了一种孤寂凄凉的氛围，而在这样的氛围中，诗人循着北斗遥望那使他魂牵梦萦的长安，于是后一句就联想到“京华”，表达出诗人飘零他乡思念故都的情怀；“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”，前一句写眼前之景，实写诗人独坐孤城望穿孤城，望穿京华而时局变异，世事难料，心事微茫，听到凄楚的猿声不由泪落纷纷，后一句借用典故表达他八月份乘船回长安供职的心愿化为泡影，诗人由现实处境想到梦想的破灭，表现出漂泊天涯、欲归不能的无奈；“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”，前一句写朝中的荣光，后一句写今日荒城的寂寥，前一句写诗人慨叹没能入京供职、违离画省香炉，只空挂了一个尚书郎的职衔，辜负了那份工作，伏枕有病的不幸让自己不能回到皇帝身边供职，只能滞留在这荒僻的山城，写出了诗人没有机会报效国家的苦闷心情，后一句从遥想回到现实，远处白帝城的墙外隐隐约约传来的凄咽的笳声更是撩起诗人的愁绪。再看两相结合的作用，诗人由夔府想到京华，又由京华回到夔府，思绪在故国故园与夔府孤城之间往复，虚实结合，开拓了诗歌的意境。
(12)、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》
(13)、苍龙遥逐日，紫燕迥追风。明月来鞍上，浮云落盖中。
(14)、尘中老尽力，岁晚病伤心。毛骨岂殊众，驯良犹至今。
(15)、清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，
(16)、(昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.)(孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
(17)、好了，我们今天的《一个成语一首诗》的小课堂就到这儿，同学们再见！
(18)、公元439年，北魏太武帝拓跋焘结束了河西“五凉纷争”的混乱局面，消灭了北燕、北凉、西凉等割据政权，统一了北方。此后的十数年，大草滩牧养战马200万匹，骆驼100万峰，牛羊无数。唐朝初年，太宗李世民命太仆张景顺主持牧马事业24年，养马的极盛时期，大草滩的马匹逾越70多万。公元1271年，元世祖又在宋朝、西夏统治期间废弃了200多年的大草滩上重新设置了皇家马场，并派遣一名千户镇守大草滩。公元1504年，明王朝重新整治修缮大草滩马场公署、住房、仓库及马厩。此时的大草滩，草场面积300多万亩，养马4万多匹。
(19)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁——唐·李白《将进酒·君不见》
(20)、不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
3、有关赞美马的诗
(1)、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
(2)、风声雨声再紧，黑骏马暗暗聚焦的筋骨透过一滴滴的汗水一次次抵达正义的高地。穿行于灵魂，驰骋于阳光的大道，黑骏马的蹄声便成了人类一阵阵不绝回音的跳跃鼓点。
(3)、山岩背阴处的积雪尚未融化，被风一吹，纷纷向上飞扬。寒风掠过树梢，发出凄厉的鸣声。诗句描写冬季朔风呼啸、积雪纷飞的景象。作者观察事物细致入微，风声生于树梢，甚合事理，但又为一般人所疏忽。两句诗还运用了互文手法。
(4)、其十八伯乐向前看，旋毛在腹间。只今掊白草，何日蓦青山？其十九萧寺驮经马，元从竺国来。
(5)、山回路转不见君，雪上空留马行处——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
(6)、第二个成语藏在哪里呢？同学们请看，诗中出现了两种事物“马和花”，还要提示大家这个字“看”，“看”也是“观”的意思，这里就是诗人在“观花”，他骑着马“观花”，所以成语就是“走马观花”。“走马”不是“马在走”，而是指“人骑着马飞快地走”。现在我们常用来比喻一个人粗略地观察事物。我们也可以想象，当时登上考试光荣榜的孟郊一定非常兴奋、快乐，迫不及待地与家人分享自己的成功，对于眼前的美景当然也来不及欣赏了。“走马观花”也可以说成是“走马看花”。
(7)、阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征——南北朝·佚名《木兰诗/木兰辞》
(8)、导入：马、石灰，这两个完全不同的事物，在诗人的笔下会有什么共同的特点呢？今天，我们来学习《古诗三首》中的前两首诗，一首描写马，一首描写石灰，看一看诗人赋予了它们怎样的特点。
(9)、翻译：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。
(10)、唐代诗人李白有诗云：“虽居焉支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪玉盘。翻飞射鸟兽，花月醉雕鞍。”诗句赞美了焉支山下的匈奴妇女们既能耐得住严寒和清苦，又擅长于骑射征战的壮美形象。其言外之意是匈奴女子尚且如此威风八面，那么匈奴男子之勇敢神武，也就不言而喻了。
(11)、赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。
(12)、蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。 南朝梁萧纲《系马诗》
(13)、房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
(14)、以上两句，把画面划分成前后两大部分；又以“奚官”的“骑且顾”，把两大部分联系起来，颇有“岭断云连”之妙。所谓“连”，就表现在“骑”和“顾”。“奚官”所骑，是十六马中的第七马，它把前六马和后九马连成一气。“奚官”闻第六马长鸣而回顾，表明他原先是朝后看的。之所以朝后看，就因为后面还有九匹马，而且正在渡河。先朝后看，又闻马嘶而回头朝前看，瞻前而顾后，整个马群，都纳入他的视野之中了。
(15)、奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。
(16)、沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。
(17)、D.此诗状物与抒情相结合，看似写马，实为表达对友人的无尽期望，并抒写自己的胸襟和抱负。
(18)、“故园东望路漫漫”--“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》
(19)、一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。《渔家傲·塞下秋来风景异》年代：宋作者：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
(20)、接下来介绍的两首诗都出自于同一个诗人，唐代孟郊。提到孟郊，大家最熟悉的就是他有名的诗篇《游子吟》，因为它赞美了慈祥而伟大的母爱而被人们铭记，其中最有名的就是那句“谁言寸草心，报得三春晖”，这里的“寸草”就象征着像小草一样微弱的儿女们，“春晖”就象征着母亲的慈爱，于是，现在便有了“寸草春晖”这个成语，用来比喻孩子难以报答父母的恩情。我们就可以看出，诗人孟郊对自己的母亲，感情也非常深厚。
4、赞美马的诗句有哪些?
(1)、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
(2)、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
(3)、(马致远《天净沙·秋思》)马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。(黄景仁《杂感》)挥手自兹去，萧萧班马鸣。
(4)、B项，“颔联中‘文武衣冠异昔时’运用比喻”错误，“衣冠”应是借代，用衣饰代指文武官员.故选B。
(5)、空知有善相，不解走章台。其二十重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
(6)、其十六唐剑斩隋公，(拳下换毛)毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉飘风。
(7)、淡淡的天空如水一样雾气迷濛，屋顶上残雪和积霜冻结在鳞片似的瓦上。诗句写江南冬景。上句写残冬初春之交水蒸气升腾的景象。次句的“冻瓦鳞”把本来就屋瓦鳞次的房顶又涂上了一层斑驳陆离的银光。诗句极其简炼地将水、雾、雪、霜连为一体，勾勒出一幅凄情萧瑟的江南残冬图，衬托出诗人客旅他乡的孤寂愁怅的心境，更给人以凄楚之感。
(8)、《石灰吟》中诗人以石灰自喻，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，表达了自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿，抒发了诗人不同流合污的思想感情。
(9)、歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。
(10)、是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！人的生活变了，草原上的一切都也随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。
(11)、马场的悠久历史，古代的史志典籍多有记载。据《汲冢周节·王会解》记载，早在3000多年前，我们的祖先就在这广袤无垠的大草原上蓄养良马。《五凉志·沿革》载：“汉阳大草滩即指古之大马营草滩，东自永昌高古城堡，西至民乐永固堡，南屏祁连，而大马营草滩正处祁连、胭脂两山间”。《资治通鉴·汉记十一》载：“(元狩二年)霍去病为骠骑将军，过焉支山千余里”驱逐匈奴后，汉朝即在汉阳大草滩(即今山丹军马场)屯兵养马。况且，马场境内的扁都口、平羌口等要隘，控扼甘、青两省交通，历朝历代大都在这里设立皇家马场，修筑城堡，添置墩标烽燧，大规模地屯兵戍边，牧养备战军马。公元前113年，汉武帝刘彻还“梦骏马生渥洼水中”，并从卜卦中指示“神马当从西北来”。便命朝中大臣司马相如等人作天马歌献上：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”等得到乌孙马、大宛马后，武帝刘彻认为它们就是梦中的天马。于是心驰神往的武帝即刻下诏，在中央王朝设立苑马司，专门负责马政。又在大草滩设置牧师苑，专门负责牧马事宜。从此，凭借天然大草场和丰盛的水源地理优势，大草滩理所当然地成了历朝王师大军开疆拓土补充军马的重要基地。
(12)、白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。
(13)、此马非凡马，房星本是精。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
(14)、我们看一首咏鹰的诗，这不是一只真的鹰，是画中的鹰，诗题叫《画鹰》，这也是杜甫早期的诗作。此处我们只看首尾两联。“素练风霜起，苍鹰画作殊。”他首先说明这是一只画在一幅白练上的鹰，鹰画得好，不同寻常。看到这只鹰，就觉得整幅白练都充满着风霜，因为鹰是用来打猎的，古人一般都在秋天草枯以后打猎。王维的《观猎》诗就说“草枯鹰眼疾”，草枯了以后，猎鹰容易看见藏在草间的狐兔。
(15)、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
(16)、卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
(17)、拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
(18)、D.诗作采用虚实相间的笔法，以画中之景，引诗人之情，意境开阔，文笔回荡，令人浮想联翩。
(19)、君王(2)今解剑，何处逐英雄？内马赐宫人，银鞯刺麒麟。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
(20)、自有千金价，宁忘伯乐酬。虽知殊款段，莫敢比骅骝。
5、描写马和赞美马的诗句大全
(1)、这首诗抒发了诗人怎样的情感？请简要概括。(5分)
(2)、欲求千里脚，先采眼中光。其二十一暂系腾黄马，仙人上彩楼。
(3)、学生观察课后写字表，交流哪些生字的书写有难度，需要注意什么。
(4)、《竹石》表面上写竹，其实是写人，写诗人自己正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，在曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强。
(5)、宝玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。
(6)、这里选摘古典诗词文学中描写冬天的经典诗句，
(7)、有关马的成语塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福塞翁之马脱缰之马铁马金戈天马行空童牛角马土牛木马天粟马角铜围铁马乌白马角舞刀跃马五花杀马文君司马万马奔腾五马分尸万马齐喑问牛知马乌头白马生角乌头白，马生角乌头马角乌焉成马问羊知马洗兵牧马选兵秣马悬兵束马香车宝马鲜车健马鲜车怒马悬车束马下马冯妇下马看花系马埋轮下马威信马由缰休牛归马休牛散马效犬马力朽索驭马悬崖勒马关于马的俗语马后炮一马当先路遥知马力，日久见人心人在衣裳马在鞍；风马牛不相及一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。
(8)、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐王维《观猎》诗
(9)、解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
(10)、翻译：你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。
(11)、马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。马散宠头——自由自在。
(12)、教师利用课件演示“络、锤、凿、焚”的书写过程，组织学生仔细观察，帮助学生记住字形，书写正确笔顺。
(13)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
(14)、其六饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬣焦珠色落，发断锯长麻。
(15)、孟冬寒气刺骨，培植的兰花杂乱无章，没有芳香。诗句写出了孟冬时节寒气逼人的气氛。下句“错无芳”三字不仅写出了兰花无人照料，杂乱而生，没有清香的萧瑟景象，而且将冷气逼人的数九寒冬用具体形象渲染了出来，使“寒”可见可感了。
(16)、《房兵曹胡马》中描写马的本领和品格的诗句是：所向无空阔，真堪托死生。
(17)、诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。
(18)、夜来霜压栈，骏骨折西风。其十催榜渡乌江，神骓泣向风。
(19)、释义：老马一觉卧睡醒来，却发现自己无论怎样扶着身旁的围栏都站不起来，只有向主人发出一声声的嘶叫。
(20)、《马诗》内容短小精悍，诗人以丰富的想象，通过作诗咏马来寄托自己怀才不遇的情怀。《石灰吟》中诗人以石灰自喻，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《竹石》借赞美竹子来歌颂诗人在逆境中不屈不挠的精神。
(1)、开图欻见神骏姿，对酒高歌雄剑吼。只今骐骥困监车，落日长鸣漫昂首。
(2)、谜语1：尾巴长，鬃毛飘，会拉车，能奔跑，四个蹄子嗒嗒响，帮助人们立功劳。(打一动物：马)
(3)、你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。
(4)、(5)“粉骨碎身”是什么意思？石灰经历了什么？
(5)、(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)山回路转不见君，雪上空留马行处。(《白雪歌送武判官归京》岑参)宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
(6)、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
(7)、读题目，你能读懂题目的意思吗？(扎根在石缝中的竹子)
(8)、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
(9)、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄(唐·白居易)
(10)、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》
(11)、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(12)、黑骏马一奋蹄，路边的水土也会流失；这就是当下的速度与铿锵玫瑰。这就是历史向前迈进的脚步声，这就是历史潮头人一匹匹骏马隐形腾飞的翅膀。黑骏马是山野族民风尘仆仆的大合唱，是我们族民一生的精神升腾、一世的铿锵音符。
(13)、提到宋代，就不得不说唐宋八大家之一——苏轼。这首《饮湖上初晴后雨》赞美了西湖美景，如今广为传诵：“饮湖上初晴后雨，宋·苏轼。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这里，一淡一浓，相得益彰，指的就是淡雅和浓艳的女子的妆容。而最有名的这句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”就是把美人西施来代指西湖，赞美西湖就像那美人的妆容一样，无论是打扮得淡雅还是浓艳，都很美丽。因此，“淡妆浓抹”就是指女子的两种不同，但是都很美丽的妆容。
(14)、(7)这匹马真的受到重用了吗？是从哪个词看出来的？表达了诗人怎样的心情？
(15)、辕马拉套——不受重用。千里马拉犁耙——大材小用。
(16)、隋·虞世基《出塞》诗草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。唐·王维《观猎》诗竹批双耳峻，风入四蹄轻。
(17)、那么杜甫为什么喜欢咏鹰呢？黄彻认为是因为杜甫“疾恶刚肠，尤思排击”，就是杜甫非常仇恨那些丑恶的、邪恶的东西，他一看到这些东西就想打击它们。儒家有一个观点，是孔子说的：“唯仁者能好人，能恶人。”真正有仁爱之心的人必然有两方面，一方面非常爱一类人，另一方面非常恨另外一类人。仅仅有仁爱而没有恨，那不是真正的仁者。在黄彻看来，杜甫咏马和咏鹰的诗恰恰体现了这样的人生态度。口说无凭，下面我们来看具体的作品。
(18)、翻译：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
(19)、《车邻》里说到车和额顶生白毛的马，可见车马已经成为秦人的主要交通工具；其中诗句“阪有漆”说高坡有个漆树园。既然是“园”，就表明那时候已经栽培漆树，并将其乳液——生漆用作涂料和防腐剂。中国人在新石器时代就认识到漆的性能，并用以制器。1978年在浙江余姚河姆渡文化遗址(距今7000年)中发现天然漆涂饰的朱漆木碗和朱漆筒。夏代后漆器品种渐多，历经商周直至明清，工艺不断发展。战国时期漆器业独领风骚，新兴诸侯对此热衷超过青铜器，不但用于装饰家具、器皿、文具和艺术品，还用于乐器、丧葬用具、兵器等。湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件。我国漆树集中分布在秦巴山地和云贵高原，秦人统治区是漆树分布的最北边。生漆易结膜干燥，耐高温，“有车邻邻”的车上或许就用生漆涂饰。有学者认为《车邻》“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉。”诗歌中特意说“阪有漆”可能是彰显秦之硬实力。《史记·货殖列传》说秦文公、秦穆公“居雍，隙陇蜀之货物而多贾”，隙是商业孔道，陇蜀交通困难，但已经有远距离货物贸易。秦国向蜀地和关中贸易的物品中有没有生漆？
(20)、龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
(1)、若遇追风便，当轩一举头。《白马》唐·杜甫白马东北来，空鞍贯双箭。
(2)、骢马(唐)庾抱枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
(3)、⑹老髯：长着胡子的老头。奚官：王十朋注引程季长：“奚官，养马之役者。”即马佚。
(4)、门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇(唐·白居易)
(5)、其七西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为曳车辕？其八赤兔无人用，当须吕布骑。