韩非子经典名句及翻译(精选摘抄95句)
韩非子经典名句
1、韩非子经典名句有哪些
(1)、 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
(2)、所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。
(3)、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则)
(4)、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
(5)、事以密成，语以泄败。——《韩非子.说难》简评：无论做什么事情，在没有成功之前，都应该严格保守机密，才容易获得成功。所谓“言多必失”，话说多了，稍微不谨慎，就容易把机密泄露出去，导致最终的失败。
(6)、权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
(7)、巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。
(8)、⊙欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也韩非子
(9)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
(10)、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
(11)、赏析：这句话出自战国·韩非《韩非子·喻老》。若想成就大的事业，必须从细小之处开始积累。老子主张守弱，主张居下位，这是一种极其深邃的思想，关于积细为大，积少成多，无论儒家或道家都发表过许多看法，殊途而同归。毫无疑问，任何伟大的事业都是由一件件具体的小事所构成的，不辛勤积累，绝不可能成就伟大的事业。
(12)、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》
(13)、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。
(14)、⊙故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)
(15)、故势不便，非所以逞能也。韩非子名言名句有哪些？篇探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
(16)、法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”(解释)儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。
(17)、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
(18)、⊙法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
(19)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
(20)、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
2、韩非子经典名句及翻译
(1)、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
(2)、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
(3)、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
(4)、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考;另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。
(5)、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
(6)、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
(7)、吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上。
(8)、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
(9)、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
(10)、因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”
(11)、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。
(12)、⊙世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
(13)、⊙无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
(14)、出自《韩非子·内储说上》。集市中本来没有老虎，但是经过几个人的传言之后，便被人们相信真的有老虎。
(15)、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
(16)、按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审察言论。指一切都应以事实为依据。
(17)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
(18)、解释：以权谋私的行为盛行，就很少有人为国立功。
(19)、自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
(20)、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
3、韩非子经典名句100句
(1)、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
(2)、(韩非子名言)民之性，恶劳而乐佚(安息)。
(3)、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
(4)、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。
(5)、赏析：这句话出自战国·韩非《韩非子·喻老》。大事必从细小之处做起。许多人梦想成就大事，却不肯脚踏实地的从细微小事做起，他们总是梦想一夜成功，往往忽略了积累。同时，对细节也不予以重视。但是，无数事实表明细节决定成败，成功始于行动。
(6)、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
(7)、宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
(8)、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
(9)、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
(10)、⊙时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)
(11)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
(12)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
(13)、⊙爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
(14)、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。
(15)、要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
(16)、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
(17)、⊙自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
(18)、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。
(19)、⊙与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
(20)、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
4、韩非子十大经典名句
(1)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家
(2)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(3)、自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
(4)、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...
(5)、要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
(6)、以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者
(7)、赏析：这句话出自《韩非子·喻老》。天下万物都一定有兴盛和衰败，万事也一定有松弛和紧张。这句话是说明盛衰、张弛是一切事物发展的规律。
(8)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
(9)、(韩非子名言)治民无常(没有永恒不变的常规)，唯法为治。
(10)、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
(11)、出自先秦《韩非子·主道》。如果确实是有功，那么即使是跟自己关系疏远的人、身份低贱的人，也是一定要奖赏的；如果确实是有罪过，那么即使是自己亲近所爱的人，也是一定要惩罚的。诗句话说明赏罚要摒弃私情，依据客观的事实进行公正的赏罚。
(12)、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
(13)、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。
(14)、感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
(15)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳
(16)、⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
(17)、出自先秦《韩非子·饰邪》。释，放弃。规、法，皆指法律、法令。任，任凭、听任。惑乱，迷惑混乱。之，的。道，途径。也，句末语气助词。放弃法律、法令而靠一些所谓的巧与智，这是造成国家迷惑混乱的根源。诗句话说明治国一定要依法行事，绝不可凭一己之智巧。
(18)、⊙非知之难也，处知则难也。韩非《韩非子说难》
(19)、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
(20)、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
5、韩非子经典名句20句
(1)、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
(2)、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
(3)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
(4)、出自《韩非子·饰邪篇》。玩弄小聪明的人，不可让他谋事，只对个人效忠的人，不可让他主管法制。
(5)、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
(6)、出自《韩非子·外储说左上》，画鬼怪最容易，因为鬼怪根本不存在，谁也没见过，可以随心所欲地画。做事要按客观实际和明确的标准就很难，凭主观想象随意地做就很容易。
(7)、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
(8)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
(9)、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
(10)、⊙太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)
(11)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
(12)、(正宫)(端正好)碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
(13)、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
(14)、由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
(15)、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。