有关马的歇后语牛马拉车精选61句
有关马的歇后语
1、有关马的歇后语和成语
(1)、翻译：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
(2)、猴儿爬石崖——显出你的能耐了猴儿拿棒槌(chuí)——胡抡
(3)、马上打瞌睡————迷迷糊糊过时光;眼开眼闭;信马由缰
(4)、2马列主义装到电简里——照见别人，照不见自己；照人不照己
(5)、戴上笼头的小马驹——好日子过去，挨鞭子的时候到了
(6)、马槽里伸个驴头————多了一张嘴;多一张嘴;又多一张嘴
(7)、莫夸你的银马掌，说说的你的马走相(不要金玉其外败絮其中，重内涵，表里如一好不好)
(8)、1女驸马进洞房——一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧
(9)、乌鸦再夸口也成不了雄鹰,毛驴再逞强也成不了骏马(有点像江山易改本性难移)
(10)、马，它的勤恳就是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧：“白龙马，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马，可见马在人心中的地位高着呢！
(11)、正直的人的马不回廋，袍子也不会破。(有点像人正不怕影子斜)
(12)、我喜欢马，那就是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。
(13)、(意味)他人を出し抜いて素早く利を得るさま。
(14)、乡下人不识走马灯——来的来，去的去；去了又来
(15)、翻译：马掌应该放在蹄子上，钉错了地方自然不合乎标准。
(16)、中华民族认为马是吉祥、完美的形象，“一马当先”“马到成功”“马不停蹄”等都是马的精神写照。关于马的谚语更是千百年来中华民族对生活经验的总结。读完这些马的谚语，不知道你什么感受呢，欢迎在评论区留言，和大家一起分享。
(17)、(意味)狐を馬に乗せたようとは、動揺して落ち着かないさま。また、言うことが当てにならず信用できないことのたとえ。
(18)、(意味)もともと乗馬で使われた言葉である。騎手と馬が合わない場合、振り落とされることがあり、逆に騎手と馬の息が合うと騎手の実力以上の力を馬が発揮するとも言われている。
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(20)、马蜂蜇秃子——没遮没盖(比喻没有可掩饰的了)
2、有关马的歇后语牛马拉车
(1)、30趁圪台(getoi小土丘)下马——自找台阶
(2)、马蜂蜇秃子：没遮没盖(比喻没有可掩饰的了)
(3)、20马背上钉掌——离题(蹄)太远；不贴题(蹄)
(4)、解释：经过遥远的路途才能知道马的力气大小，时间长久了才能看出人心的好坏。比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏、友情的真假。
(5)、马上吃猪蹄————不知骨头落那里;骨头不知在那里;不知骨头落哪里了
(6)、舍不得给马喂料的人,迟早得步行;舍不得大方待客的人,迟早会挨饿。(因小失大，过于吝啬迟早报应，要热情要好客哦)
(7)、在民间流行着许多以马为名的服饰，如马甲：即指坎肩。马褂：清代满族男子上衣，流行于全国各地，始于乾隆，盛于嘉庆，短衣短袖，便于骑射。马尾帽：汉族传统男帽，流行于贵州。由马尾加工编织而成。马靴：蒙古族传统靴子，流行于蒙古地区。马司吐兰：旧时高山族泰雅人男子臂饰，流行于台湾地区。马蹄袖：清代满族一种礼服袖头样式，流行于东北地区。
(8)、非常有趣的有关动物的歇后语，一起来读读吧！
(9)、骑着驴子思骏马，官居宰相望王侯——贪得无厌；贪心不足
(10)、(金俊文化传媒)➡这里有最多马术知识、马术趣闻
(11)、(意味)同類は自然と集まりやすいことのたとえ。
(12)、翻译：失明的人骑马，自己看不到方向，于是也指挥不了，所以就是到处乱跑。
(13)、不要看马鬃长久买它，不要看坏人有钱就巴结(不要趋炎附势)
(14)、汽车也是一样的道理，你要想获得更大的动力输出就要将油门踩的更深，发动机就会喷入更多的汽油来燃烧，所以相比于排量来说，在实际的使用过程中车主的驾驶习惯对于油耗的影响非常重要
(15)、马脖子上的铜铃————走到哪响到哪;走到哪想到哪;叮当响;响当当
(16)、游牧民族信仰的喇嘛教中有一些神的坐骑是草原五畜或者野兽。除此之外，还有马等动物的演化物—即精神产物的虚拟动物。比如，麒麟和翼马等既有灵性，又有神性。这也是草原人们追求速度而想象出来的精神虚构产物，表明辽阔大草原游牧人们一直追求向往的“速度感”。
(17)、人中的狡诈者要算毛拉,马中的狡黯者要算走马(道貌岸然，蔫坏蔫坏)
(18)、大地上，满满的就是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那就是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿！激动！亢奋！冲锋！搏击！碰撞！飞溅！那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情。
(19)、过分疼爱马匹的人,最终要背着马鞍走路(要物尽其用不可过分溺爱)
(20)、(用例)私には３０年来の友人がいる。竹馬の友だ/我和他相识30余年，可谓是总角之交。
3、有关于马的歇后语
(1)、耗子啃木箱——闲磨牙芝麻地里的老鼠——吃香
(2)、5)马列主义装到电简里——照见别人，照不见自己;照人不照己
(3)、耗子拉木锨——大头在后边耗子爬秤钩——自己称自己
(4)、马不订前矢认不得路,英雄不受挫折不识人民(从群众中来，到群众中去，失败挫折才能增长才干)
(5)、翻译：这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
(6)、人们互相交流觅得知音，马儿相向嘶鸣聚成一群(人以类聚，物以群分)
(7)、马死了雕鞍在,男儿死了人民在(永垂不朽，永远活在人民心中，d和人民不会忘记你)
(8)、(用例)癖ある馬に能ありで、彼は扱いにくいが才能はあふれている/高人多怪癖嘛，他难弄是难弄，但确实有本事！
(9)、马的优劣,奔驰时才能看出;人的好坏,危急时才能知晓。(路遥知马力，日久见人心)
(10)、解释：个子小的人骑高大的马匹，无论上下都是一件费劲的事情。
(11)、上述由青年哈萨克平台小编Ayranbek，根据古丽夏提《哈萨克族有关马的谚语综说》一文基础上重新打包整理编辑
(12)、母马踢马驹，马驹不觉疼(有点像打是亲骂是爱)
(13)、过分疼爱马匹的人,眺望原野,空自寻觅;过分疼爱猎鹰的人,仰望天空,懊悔莫及。(其实就是溺爱是一种伤害，物尽其用才是真理)
(14)、二虎相争——必有一伤碓窝里放鸡蛋——求稳
(15)、(用例)彼はいつも狐を馬に乗せたような話ばかりする/他老是满口胡言。
(16)、龙头不拉拉马尾：用力不对路(比喻力气或功夫没用在，点子上)
(17)、马车过险路————全靠掌鞭杆子的了;全看掌鞭杆的;全靠他这掌鞭杆的了;全靠拿鞭杆的了
(18)、世世代代在草原上过游牧生活的蒙古族人民日常生活中的风俗习惯、生活用具等均反映了马背生活。因此世人把蒙古民族称作马背上的民族。久而久之马文化就变成民族文化。比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等民族服装;马鞍、套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧民族的生活当中马是不可缺少的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够准确挑选出下一次游牧的理想草场;有了马才能使在无边无际的大草原上分散居住的游牧民得以相互来往和交流;有了马才能够在无垠的大草原上放养成群的牛、马、羊和骆驼等五大畜。蒙古袍和蒙古靴子最适合在寒冷的冬天骑马奔跑，骑马时蒙古袍能盖住整个腿部挡风遮寒，并对马减少风所带来的阻力和负担。在草原野外过夜时，马鞍是最适用的用具，把鞍垫(蒙古语为Tohoom)垫在底下，枕鞍架就可以安心的睡觉，既不着凉，又不受风(鞍架两边的高出部分可以挡风)。套马杆除套马之外，还有很多间接作用。草原上见到插在地上的套马杆就表明年轻美丽的姑娘和健壮善良的小伙子在那里谈恋爱，草原上的人们见到了这种情景就绕道而行。
(19)、人家骑马我骑驴，后面还有推车的——比上不足，比下有余
(20)、四条腿的马也会打前失。(马失前蹄有木有，肯定有，说明再完美的人也会有失误的时候，且行且珍惜)
4、关于马的俗语歇后语古诗句
(1)、站在山上看马斗——踢不着，咬不着(比喻不参与一些事，只站在旁边观望。)