梁启超名言警句关于心态的句子精选148句

梁启超名言警句关于心态

1、梁启超振奋人心的名言

(1)、出来社会后，你不会说话就不要说，不能喝 酒就不要喝，就怕得罪到了别人。

(2)、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

(3)、梁启超感慨系之：“中国历代诗歌皆言从军苦，日本之诗歌无不言从军乐。”当时日本的报刊上，为配合军事行动，曾广泛开展了有奖征集歌词的活动，这当然是为其对外扩张作宣传的。所以，对这一代晚清志士而言，接触日本军歌必定是痛苦的阅读经验，而可贵处，在于他们的“师敌长技”的坚忍不拔。梁启超的学生蔡锷不仅全篇抄录了由王韬翻译的德国的《祖国歌》，而且标举日本音乐教育情况以为示范：

(4)、出来社会后，第一时间是放下所谓的“面子”。当没钱时，谁也不给你面子，而且根本就没用，反而会被人笑话。

(5)、在梁启超家中，能集中出现梁思成、梁思永、梁思庄、梁思礼如此众多的知名学者，则梁启超在子女身上花费的心思之多也可想而知了。加以梁氏看重感情生活，更显得情长儿女。

(6)、不少人说言多必失，但懂得说话的人，往往就平步青云，可见说话是一门高深的艺术。

(7)、刚出来社会就不存钱的人，以后会过得越来越难，这也是不少过来人所得来的经验与教训。

(8)、1)责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。——龚靖赟

(9)、有些读书不好的同学，说不定会混得很好，这也是你所想不到的结果，因为他们敢闯又不怕失败。

(10)、不要信好听的话，那些都不实用却很容易骗 到人。

(11)、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

(12)、12)对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

(13)、打造高效课堂是国内很多学校的目标和特色，高效课堂要成为魅力课堂，才能更有光芒和影响力。而兴趣是最好的老师，魅力课堂既高效又有趣，赵博士的这个观点我非常认同。他提出的魅力课堂标准从两个大的方面展开。第一个标准是从教学内容方面，他提出五个字“高”、“思”、“实”、“正”、“通”。“高”指的是高层次学科素养，这与当下核心素养导向是一致的。“思”即高品质的思维能力。“实”就是指扎实的学科基本功。扎实的基本功对于教师专业发展是前提和基础。“正”就是正确、先进的价值观，满满的正能量。“通”就是通联广达，德智融通。赵博士提出的魅力课堂第二个标准是从教学形式方面提出的，他也是提出五个字“引”、“问”、“比”、“动”、“趣”。“引”就是引人入胜，引生入胜，引领作用。“问”就是要提出好问题、启发性思维的问题驱动教学，“比”就是要打比方，举例子，作比较，形象生动，贴近生活。“动”是要让学生动起来，突出学生的主体地位就是要理智地管住教师的嘴，智慧地撬开学生的嘴。课堂上学生要能动起来，积极参与互动，课堂就活了，就有魅力了。书中还有不同学段不同学科的教学案例和分析，让我们一起阅读吧！

(14)、 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。

(15)、此诗水准和情境比较符合李的情况。但此诗不见于李鸿章的后人、好友编纂的李氏文集，甚至《李鸿章全集》也为见此诗的身影。

(16)、含意：骏马奔驰千里，也顾不上洗去身上的尘沙。比喻我们应当朝着目标努力前行，不要因他人的干扰和指责而分神。

(17)、5)责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽

(18)、⑥此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

(19)、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

(20)、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超

2、梁启超名言警句关于心态的句子

(1)、首先，(1)本文开头交代题目来源后就明确了全篇论述的中心论点：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”

(2)、11)社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(3)、李鸿章长期担任直隶总督、北洋大臣，作为疆臣之首左右中国政局四十年。晚年又荣升为文华殿大学士后，他自撰一副对联：“已无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。”自得之形尽显联中。

(4)、14)我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”----居里夫人

(5)、老子希望：国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

(6)、心态若改变，态度跟着改变;态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变;性格改变，人生就跟着改变。(马斯洛)

(7)、家里没钱没关系的话，还是要去学一技之长，至少可以养家糊口。

(8)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

(9)、决胜全面小康是经济发展仗，也是一场作风攻坚仗。需要明确的是：减负决不等于休息，松绑旨在实干担当。在解决一个又一个实际问题中攻克最硬的堡垒，在给群众带来一点又一点的实惠中拿下最后的山头，作风建设必将取得更大成绩，全面建成小康社会的庄严承诺必将准时兑现。

(10)、苏格拉底之死:雅典民主制度，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，使希腊在精神文化领域取得了辉煌成就。但由于公民的民主意识缺乏和民主制度某些环节的漏洞，雅典民主政治沦为了一种暴民政治。苏格拉底是古希腊著名哲学家，一生追求智慧，信守法律与正义。由于直言不讳，他被巫告＂不信神＂和“误导青年”，最终被群众投票判处死刑。苏格拉底为了维护法律的公正，慷慨赴死。

(11)、语出清·梁启超《论不变法之害》。法律，是使天下人行为得以规范的公用的器具；变革，是为任何时代、任何地方发展、前进所必需的天下人公认的道理。这句话指出了法律、变革具有全天下人公用、公认的普适性。

(12)、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

(13)、幸福是勇气的一种形式。——英国作家杰克逊。

(14)、时下，从发文件红头改白头、正式改便笺，到同一议题会议层层重复开，从过多要求基层提供视频资料作为工作佐证，到以“属地管理”为由“甩锅”，困扰基层的形式主义问题依然存在，还暴露出一些新动向新表现。形式主义屡禁不绝，甚至不断出现用“形式主义解决形式主义问题”的现象，其中一个重要原因就是，它们往往披着“正确的外衣”，将所说与所做割裂开来，具有一定的隐蔽性。所以，哪怕是非常时刻、任务繁重，也不能指望形式主义问题能自动解决。《通知》既立足于靶向发力解决突出问题，更着眼于精准施治建立长效机制，释放出这样的信号：只有把“严”的主基调长期坚持下去，才能逐个破解基层的形式主义问题。

(15)、如果你不想有麻烦，那就不要跟同事说起自己的工资，接下来的日子就会动不动拿你的工资说事，想说又不知道说什么。

(16)、敬业乐群——《礼记·学记》。专心于学业，与朋友和睦相处。

(17)、3)应当担负起哺育思想的责任————宁

(18)、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

(19)、②人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命运。家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和谐；经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。

(20)、17)的首先建立在责任心上————马卡连柯

3、梁启超著名言论

(1)、高所引范诗，实际上是写李鸿章过津门大哭一事，与李鸿章“临终诗”并无关系。

(2)、8)真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。---------英格瓦·坎普拉德

(3)、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。

(4)、15)一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!----心有睛天

(5)、从谏如流-一谏:直言规劝。听以规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

(6)、家里的藏书不多，但是已经读不完了。也没多余的地方放，接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了，相对于其他生活方式，书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐，我们一贯被教育读书没有目的，不要功利性地去读书，所以导致了读书就是了自嗨，并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌，很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本，于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩，导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法，三下五除二就拆解成了各种知识点，恨不得把一本书大卸八块，直接拉街上当猪肉卖。

(7)、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林

(8)、在晚清“借途日本，学习西方”的热潮中，一本被视为日文速成教材的小书──《和文汉读法》曾流行一时。直到1934年周作人写作以此书名为题的随笔时，还对这本出版于三十多年前的语言读物念念不忘，称“其影响极大，一方面鼓励人学日文，一方面也要使人误会，把日本语看得太容易”，并且说，“这两种情形到现在还留存着”(《苦竹杂记·和文汉读法》)。周氏乃过来人，其言亦真实可信。

(9)、按照诗言志来说，以此诗之气魄和高度或只有李鸿章能为之。

(10)、含意：形容青年人如同初升的太阳一样，朝气蓬勃，前程光明。

(11)、有关史料表明，李鸿章临终前时刻都有亲人和部属陪侍左右，他在弥留之际的具体情态细节、只言片语都有人做详细记录。他临终前留下的上奏清廷的遗折和遗言都被记录整理，如果李鸿章临死前有此诗，必然被记录。

(12)、不要和有一点关系的人合作做生意或给其打工，最后很容易闹翻，包括朋友、亲戚也是如此。

(13)、树大总是招风，做人做事一定要低调。别人才会和这样“差不多”的人一起，也不会觉得不是一路人去排斥。

(14)、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超

(15)、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

(16)、大考在即，今天素材君送给大家一批八个字的短句。

(17)、爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

(18)、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——邱吉尔

(19)、单从诗而论，这首诗工整有致，对仗、韵律协调，也契合李鸿章生平、学识、功业、遭遇和心境，且诗的气魄也比较宏伟，苍凉日暮，确非凡品，但真伪存疑。

(20)、你要是阅读者，你就好好读整本书，不要这里浏览那里浏览。

4、梁启超的名言名句

(1)、生而为人，谁能不热爱自由？这自由，不仅是权利针对权力而言，也是宽恕针对报复而言，是般若针对无明而言，是仁爱针对暴虐而言，是有道针对无道而言。-南方周末2013年新年贺词

(2)、果断和存款才能最好的把握机会，而不是犹豫不决又没钱的错过机会，其实不少人就是这样子。

(3)、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

(4)、这一次，它需要把大写的人放到压倒一切的高度。强拆、截访、官员贪窗、官富二代的骄横对平等、对权利、对人心的践踏必须遏制，社会分配不公所累积的社会紧张必须得到有序释放，让每一个中国人都金贵起来。--南方周末2011年新年贺词《让每个中国人都金贵起来

(5)、晚清重臣李鸿章文人出身，书生带兵，他本人年少科第(1847年，道光二十七年二十四岁时中二甲第十三名进士)，后授翰林院编修，充武英殿编修。

(6)、爱国主义是恶棍的最后避难所，换言之，假爱国主义之旗号，恶棍们就可肆素无忌惮了。 ——梁启超

(7)、一个对自己的内心有完全支配能力的人对他自己有权获得的任问其他东西也会有支配能力。

(8)、③和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序人与自然和谐相处的社会，是社会发展的一个目标。民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，公平和正义得到切实维护和实现；全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好。

(9)、13)我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

(10)、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。(圣经)

(11)、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。-一马克思

(12)、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基

(13)、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

(14)、语出清·梁启超《少年中国说》。只有不断的进去，因此才会有不断的创新。

(15)、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。(佚名)

(16)、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。一詹天佑

(17)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。-陶行知

(18)、治理形式主义，既要敢于惩治，也要善于激励。基层干部长期在一线连续奋战，工作千头万绪，不少人“白加黑”“五加二”连续工作。对于他们而言，除了解除不必要的工作负担，尤其需要多一些理解包容和关心爱护，让他们继续保持奋发有为的干劲。疫情期间，各地火速提拔重用那些业绩突出、群众公认的好干部，赢得各界纷纷点赞。《通知》从建立村(社区)干部报酬动态增长机制、研究制定为受到诬告错告干部澄清正名的意见、把干部待遇保障制度落到实处等方面加大正向激励力度，是激发广大干部决胜小康精气神的有效之举。

(19)、2)我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

(20)、③作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

5、梁启超励志警句

(1)、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。

(2)、2)责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。——穆尼尔.纳素

(3)、⑥富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。为了富强人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造。虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。

(4)、不要指望每个人能大度或理解你，出来社会后，三言两语也可以得 罪一个人。

(5)、珍惜在老家和学校里的朋友，当出了社会后，你会发现认识的人都是同事，而同事也不会是朋友。

(6)、“烟士披里纯”即英文 inspiration(灵感)的音译。1901年12月，此文在《清议报》第99册刊出后，当时似未受到攻击。直到1903年，因《新民丛报》第26号(1903年2月)《丛报之进步》一文评议各报刊时，对《大陆报》也有批评，才招致其猛烈回击。该刊第6期(1903年5月)《敬告中国之新民》即指责梁启超“拾德富苏峰第一二唾余，以实《自由书》”；而同期署名“新民之旧友”的《与〈新民丛报〉总撰述书》及《大陆报》主笔的文本附言，则对梁启超进行了更尖刻的嘲讽，称其大量剽窃德富苏峰之文，“不过为新闻记者中之一乞儿、一行窃者而已”。

(7)、6)有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。——毛泽东

(8)、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔)

(9)、2013年福建高考作文题:我仰望着夜空，感到一阵的惊恐:如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由＂，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——顾城

(10)、含意：虽然经过了长期的艰难困苦，但内心昂扬的斗志依然没有被磨灭。

(11)、10)我们的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。-------奥贝纳关于担当的名人名言和排比句

(12)、孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”

(13)、作文素材吧，让你的素材积累变轻松，助力你考试作文拿高分。

(14)、对梁启超的“新文体”影响最大的日本文学家，首推德富苏峰。两人的文风以及在舆论界的地位有许多相似之处，以致1917年德富苏峰来中国时，一位接待他的中方官员还对他提起：“你是日本的梁启超，而梁启超是中国的德富苏峰，这是我等同人间的评价。”

(15)、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

(16)、一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。——朱成伟

(17)、生气的时候，开口前先数到如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

(18)、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳)

(19)、④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

(20)、译：新生每年都可入学，隔年考试一次。第一年考察学生离析经文义理和辨别志向所趋的能力；第三年考察学生是否尊敬师长，能否和学友和睦相处；第五年考察学生是否广学博览，亲敬师长；第七年考察学生在学术上的见解和择友的眼光，称之为“小成”。第九年考察学生是否能够触类旁通，知识渊博通达，临事不惑，不违背老师教诲，称之为“大成”。

(1)、人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。

(2)、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。——朱明然

(3)、山西乔家大院的大门上曾有一副铜板镶嵌对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”相传乔致庸认捐了十万两白银用于北洋舰队建设。李鸿章赠此联。

(4)、西安大路校区：朝阳区西安大路中以科技园5楼

(5)、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

(6)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

(7)、这一章里孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。

(8)、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

(9)、出来社会后，如果吃不了苦就立刻回去学校读书，这才是穷人翻身的最好机会，没有之一。

(10)、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，宁范围的。一个是不受拘束不守范围的。-一老宣自由应是一个能使自己变得更好的机会。-加缪

(11)、②个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。

(12)、仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

(13)、锱铢(zīzhū)：古重量单位，二十四铢一两，六铢为一锱。此处喻极微少的数量。

(14)、与之适成对照的，则有康有为弟子卢湘文写的《万木草堂忆旧》中的记述。卢氏以资深教育家的体验，对康氏戊戌以前改革幼学、拟新编蒙学书的计划评论说：“盖先生天分太高，视事太易，不能为低能儿童之设想。”其编书之悬的过高、不切实际，注定在教学实践中无法应用。这自然与康所教万木草堂生徒“皆一时之秀”有关，故不知中人以下者读书的甘苦。他曾把女儿康同复送到卢处受教，并言：“此女甚钝，幼时尝教以数目字，至数遍尚不能记，余即厌恶之。”(《妇孺韵语》)以康氏眼界之高，便只能教天才而不能教常儿。

(15)、一本好书，一捧春光，正是读书的好时节，让我们积极参与到阅读活动中来，捧起书本，与书相伴，放声诵读，品味墨香，携一抹春光行走在读书的路上……

(16)、含意：有些东西貌似没有实用价值，但是却对人有大的益处。比如文化修养、兴趣爱好等。

(17)、不要和别人讲道理，能力才是硬道理。当你有能力时，说什么都是理，别人也会听。

(18)、⑤引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

(19)、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。——布莱克

(20)、你要是画画的，你就好好画画。其他的不要关注。

(1)、保定直隶总督府两边的楹柱上留有李鸿章任直隶总督时题写的楹联。上联：昔为畿辅，今控严疆，观政得余闲，一壑一丘亲布置。下联：近接太行，远临渤海，豪情留胜概，亦趋亦步许追随。

(2)、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。——梁启超

(3)、含意：芥子，芥菜子；须弥，古代印度传说中的大山。整句话表示心怀远大的志向。

(4)、①＂民主＂在中国文化中，首先有“以民为主＂的含义。《尚书》中说:＂民为邦本，本固邦宁。＂人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。甚至，这部被历代治国者奉为＂政治课本”的古书，它十分严厉地训诚统治者“民之所欲，天必从之＂，＂天视自我民视，天听自我民听＂，人民的想法就是上天的想法人民的眼睛就是上天的眼睛，人民的耳朵就是上天的耳朵，这其实是在表明:民意就是天意。如果说“民＂就是“天＂，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是人民之子的意思，他要替天行道、要奉天行事，就是要奉从人民的意志、满足人民的需求。天子，不仅不能为所欲为，反而应当比人民更辛苦

(5)、观其一生无论早年读书还是中年带兵戎马倥忽时，都喜欢作诗抒怀，如《二十自序》、《入都》、《舟夜苦雨》、《晚江即事》、《游鹿洞归途感赋》、《夜听四弟吹笛》、《万年道中寄镜蓉琼芝二女并示静芳侄女》、《鞋山阻风》等，均水平不低。晚年日理万机作诗相对较少。

(6)、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。--罗曼·罗兰人生而自由，但却无往不在枷锁之中。-卢梭

(7)、“你不懂！只有那么办，国家才能富强！＂--老舍《茶馆》第一幕

(8)、 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

(9)、走到哪里总有和你不合的人，这是很正常的事。你不要尝试去妥协自己，不是一路人始终还是不合。

(10)、没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。-毛泽东

(11)、那些娱乐热点，真的是当时很火爆，但是过去了，就过去了。给不了你多少成长。

(12)、和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。-罗曼·罗兰

(13)、至于此书的作者，当年本是人所共知，周作人即根据记忆，写明为“梁任公著”。任公即梁启超，他有一段自述足以作证。先是梁氏在《新民丛报》第9号(1902年6月)刊出《东籍月旦》，言及读日文有“简便之法”，习得此法，则“慧者一旬，鲁者两月，无不可以手一卷而味津津矣”。这种“专学读书”的妙方，正投合晚清大量从日文转译西学书籍的特殊需要，自然极具诱惑力。于是，一读者来信询问究竟，而引发梁启超的对答：真通东文，固非易易。至读东书能自索解，则殊不难。鄙人初徂东时，从同学罗君学读东籍。罗君为简法相指授。其后续有自故乡来者，复以此相质，则为草《和文汉读法》以语之。此己亥夏五六月间事也。其书仅以一日夜之力成之，漏略草率殊多，且其时不解日本文法，讹伪可笑者尤不少，惟以示一二亲友，不敢问世也。后鄙人西游，学生诸君竟以灾梨枣，今数重版矣，而一复读，尚觉汗颜。

(14)、8)一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。——班斯腾·班生

(15)、(明确)我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(16)、由于《饮冰室自由书》所取的自由随意形式(顺便提一下，这种杂文形式的出现也得益于德富苏峰的“国民丛书”)，“或发论，或讲学，或记事，或抄书”，作者并不避讳其中有剿袭的成分。不过，处理方式也有不同。注明为德富苏峰所作的译文有三篇：《无名之英雄》、《无欲与多欲》与《机埃的格言》，而那篇《烟士披里纯》则属于经过删改后据为己有一类。

(17)、19)有良知的人有责任心和事业心————苏姆林斯基

(18)、结局很美妙的事，开头并非如此。(通用汽车公司)

(19)、(论据)“接触网工”——看见就能让人避之不及的工作，它似乎总是与“高空、高危、高强度”密不可分，就算是七尺男儿，也讲不出轻松。张艳华却似乎已经习以为常。六米多高的接触网上，她表情淡定，动作娴熟，见者无不钦佩。而在她看来，这不过就是专注于自己的本职工作而已。

(20)、①和谐:对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统它是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。

(1)、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

(2)、后来又有学者认为此诗是康有为悼李鸿章的一首诗，但也缺乏史料支持。

(3)、对于这样一个众说纷纭的曾经敌手，梁启超是怎样看待李鸿章的所作所为呢。

(4)、而李鸿章正是后者的体现，作为晚清最关键的人物之他把握着中国的前进走向，关于他的评价当然是后人茶余饭后和学界争鸣的谈资。也正是因为其影响力之大，涉及事务之复杂，其咎誉之多是同时期的名人所不能及的。

(5)、任何情况给别人面子，别人才会给你面子，相互尊重才会关系长久下去。

(6)、每个人都想尽办法藏着钱，就怕别人知道而惦记着，财不外露是出来社会的必修课之一。

(7)、态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择……。——吉格斯

(8)、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克